Artykuły z kategorii

Dziesięć sfirot świata Akudim

каббалист Михаэль Лайтман Akudim – to 10 sfirot de- toch pierwszego parcufa rzeczywistości, co po pierwszej redukcji, nazywa się „Adam Kadmon”. Przed tym, w wyższym świetle nie istniały zupełnie pojęcia „rosz”, „toch”, „sof”. Tylko wyższe światło wypełniało wszystko co istnieje. (Baal HaSulam, TES, t. 1, cz. 4, roz.1)

Pytanie: Co to znaczy dziesięć sfirot świata Akudim?

Odpowiedź: Ogólne dziesięć sfirot, odnoszące się do całego tego obrazu, nazywa się „Akudim”.

To są kelim, pragnienia, które napełniają się światłem i istnieją wokół nas, po to aby przepuszczać do nas pewną część wyższego światła, dzięki temu możemy stopniowo, krok po kroku zbliżyć się do wyższego światła, zaczynać je odczuwać, wchodzić z nim w określone połączenie i w taki sposób wznosić się coraz wyżej.

Z lekcji według „Nauki Dziesięciu Sfirot”, 18.10.2025


Jak ustanowić właściwe wzajemne relacje

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Kiedy człowiek otrzymuje dodatek pragnienia, zmienia mu się cel. Okazuje się, że dąży już do wywyższenia się nad przyjaciółmi i nie potrzebuje już wielkości Stwórcy?

Odpowiedź: Człowiekowi stale dodawany jest egoizm z góry, duma i tym podobne, cały czas musi nad tym pracować. Wtedy zaczyna rozumieć, jak wielki jest Stwórca, który najbardziej ze wszystkich uniża Siebie, ukrywając się przed naszym światem.

Możesz zobaczyć Go tylko w takim stopniu, w jakim sam umniejszasz siebie, odczuwając się mniejszym od innych. Dlatego, na ile można anulować siebie przed przyjaciółmi i wywyższać ich w swoich oczach, stopniowo ustanowicie między sobą właściwe wzajemne relacje.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Praca wewnętrzna

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Stan niskości w grupie, w dziesiątce, odczuwa się łatwo, zarówno w działaniach, jak i w rozumie. Czy powinniśmy odczuwać ten stan w odniesieniu do ludzi, którzy nie zajmują się Kabałą?

Odpowiedź: Aby być jeszcze bliżej Stwórcy, powinieneś czuć się niższy od wszystkich w porównaniu z całą ludzkością. Ale nie powinno to przejawiać się w jakichkolwiek działaniach; to wewnętrzne uczucie. Nie powinieneś tego manifestować na zewnątrz, pozostawać na zewnątrz zwykłym człowiekiem.

Dlatego Kabałę nazywa się tajemną nauką, ponieważ cała praca człowieka nad samym sobą odbywa się wewnątrz niego.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Nie przegapić możliwości

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co to jest siła Stwórcy i moc Jego ręki?

Odpowiedź: To jest to, co Stwórca musi zrobić, aby wyciągnąć nas z egoizmu i podnieść nas trochę bliżej do Siebie. Taka jest praca Stwórcy. A my cały czas musimy być skierowani do siebie nawzajem i do Stwórcy tak, aby nie przegapić najmniejszej możliwości, zwrócenia się do Niego o pomoc.

Jeśli nie zwracamy się do Stwórcy, to tracimy z Nim połączenie. Stwórca nieustannie nas budzi, ale jeśli nie reagujemy, połączenie zostaje utracone. Trwa to do tej pory, dopóki nie pojawi się następna sytuacja, kiedy Stwórca może ponownie zwrócić się do nas i obudzić nas do połączenia z Nim.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


W miejscu wyboru

каббалист Михаэль Лайтман Tam, gdzie jest wybór, tam należy prowadzić wojnę i wypełniać przykazanie wyboru. Nawet jeśli człowiek poniesie porażkę, grzech nie będzie aż tak wielki. Dlatego że to jest uważane za „bliskie zysku”, ponieważ, jeśli wygra tę wojnę, wniesie nowy wybór do świętości. (Baal HaSulam, Szamati 142. Główna wojna)

Przede wszystkim musimy rozważyć, czy powinniśmy walczyć przeciwko swemu złemu początkowi, który popycha nas do wojny, czy przeciwko warunkom wojny, czy też w ogóle nie walczyć. Dlatego tutaj jest wojna z wyboru.

Powiedziano, że jeśli człowiek zwycięży w wojnie ze złym początkiem, to wniesie nowy wybór do świętości, to znaczy tym samym, wzmocni siłę obdarzania, siłę miłości, więź między częściami wspólnego kli, i dlatego jest to właściwy wybór.

Pytanie: Rozpoczęcie walki ze swoim egoizmem jest w istocie tym samym, co walka ze Stwórcą. Jak człowiek może zdecydować się na coś takiego, wiedząc, że za wszystkim stoi Stwórca i może zwyciężyć, tylko wtedy, jeśli On zechce?

Odpowiedź: Tak, ale dla nas najważniejsze jest jednak pokazanie, gdzie się znajdujemy. Jeśli jest to wojna, czyli wszelkie możliwe sprzeczności, to wybieramy tę część, która jest bliższa Stwórcy, aby Go wesprzeć. Praca ze Stwórcą powinna polegać na tym, że robimy wszystko, co od nas zależy, a potem prosimy Go, aby dał nam siłę do zwycięstwa w tej wojnie.

Musimy stanowczo zrozumieć, czym jest zły początek, żeby, nie daj Bóg, nie popełnić błędu i starać się prosić Stwórcę o wsparcie, aby pokierował nas właściwie, by uświadomić sobie, czym jest egoizm i jak możemy go pokonać.

Jesteśmy zobowiązani z pełną powagą rozważyć, co mamy przed sobą, podjąć decyzję, a kiedy poznamy odpowiedź i właściwe rozwiązanie, dokonamy naprawy.

Pytanie: A jaka jest nasza najważniejsza broń przeciwko złemu początkowi?

Odpowiedź: Zjednoczenie. Tylko zjednoczenie.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Praca w dziesiątce

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy w odniesieniu do dziesiątki, odbite światło jest naszym anulowaniem względem przyjaciół?

Odpowiedź: Tak, od tego wszystko się zaczyna.

Pytanie: Jak przekazywać światło w dziesiątce?

Odpowiedź: Tylko w dziesiątce możecie przekazywać sobie nawzajem światło. Uczymy się tego poprzez pracę w dziesiątce.

Z lekcji według „Nauki Dziesięciu Sefirot”, 18.10.2025


Wiara i wybór

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Istnieje przykazanie, które mówi: dokonaj wyboru. Jednak Stwórca jest zawsze pierwszy. Tak więc na czym polega nasz wybór?

Odpowiedź: Nasz wybór polega na tym, żeby wybierać wiarę ponad rozum, ponad wiedzą i w taki sposób cały czas zmierzać naprzód.

Pytanie: Jak wyryć właściwość wiary na swoim sercu?

Odpowiedź: Zależy to tylko od tego, jak bardzo będziemy prosić, aby tak się stało w rzeczywistości. Stopniowo człowiek osiągnie pełne poznanie Stwórcy.

Z lekcji na temat „Rosz ha-Szana”


Tysiąc Stwórców czy jeden?

каббалист Михаэль ЛайтманPytanie: Jest Stwórca, od którego wszystko zależy. Jest Stwórca, którego musimy poznać i poczuć po zjednoczeniu w grupie. Jest jeszcze Stwórca, który znajduje się wewnątrz człowieka. Czy to jest jeden Stwórca, czy różne wyższe siły, z których każda ma swoje przeznaczenie i możliwości?

Odpowiedź: Możemy wyliczyć tysiące tak zwanych Stwórców, ale to wszystko są Jego działania, a nie On sam. Nie ma żadnych wyższych sił, oprócz Stwórcy. Wszystko, co wydaje nam się siłami działającymi na nas, powstaje tylko po to, aby nas zmylić. Nie ma nikogo oprócz Niego.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


„Wywyższony jest Stwórca, i uniżony ujrzy Go”

каббалист Михаэль Лайтман Powiedziano: „Wywyższony jest Stwórca, i uniżony ujrzy Go”. Oznacza to, że najważniejszą rzeczą w naszej pracy jest uniżenie własnego egoizmu, aby odnosić się do wszystkich w formie obdarzania, i w taki sposób osiągniemy właściwość Stwórcy.

Właściwość Stwórcy to nie Jego własna właściwość, a to, jak On ukazuje nam siebie w naszym materiale, Jego wyrażenie. Jeśli jest dwoje, to relacje między nimi mogą być w formie obdarzania.

Ale jeśli jest mowa tylko o jednym, to nie można powiedzieć, że posiada właściwość obdarzania. Ta właściwość pojawia się tylko pod warunkiem, że on wyraża swoje nastawianie do bliźniego. Dlatego nie możemy powiedzieć, że chcemy obdarzać. Pytanie brzmi: „Kogo chcesz obdarzać, jak, w jakiej ilości i jakiej jakości?”.

Dlatego Stwórca rozbija nasze kli, aby dać nam te same klocki Lego, egoistyczne fragmenty, które trzeba złożyć razem. Ale te części są jakby namagnesowane i nie można ich dowolnie łączyć. Ale tylko pod warunkiem, że ja oddziałuję na nie w szczególny sposób, z wyjątkowym nastawieniem, wtedy te kostki zbliżają się i sklejają się ze sobą. Jeśli nie robię tego poprawnie, to nie mogę ich skleić.

Każdy klocek ma swój charakter, i takich charakterów jest mnóstwo rodzajów. Gdybyśmy mogli zobaczyć całą duszę Adama Riszona, to bylibyśmy zdumieni, że żaden fragment nie może znajdować się w innym miejscu, niż jego własne. Ponieważ tam wszystkie jego właściwości i formy będą dokładnie wypełniać wszystkie formy i właściwości jego sąsiadów.

Dlatego wymagana jest taka wielka praca w celu połączenia. Nie jest dla nas zrozumiałe, po co było tworzyć ten ogromny świat i wiązać nas z nim tak wielką ilością różnych więzi w tym materialnym życiu? Jaki to ma sens?

Ale nic nie jest stworzone na próżno. Całe stworzenie rozwija się z jednego punktu energii, jak w rezultacie Wielkiego Wybuchu. Wszystko co jest założone w tym punkcie, następnie ucieleśnia się w materii w nieskończonej liczbie elementów.

A teraz musimy połączyć z powrotem wszystkie te elementy w tę samą pierwotną formę, nie mechanicznie, fizycznie, w materiale, lecz ponownie zebrać wszystkie wewnętrzne siły w jedną siłę jedności, poza którą nie ma nic.

Z lekcji według artykułu nr 230 z księgi „Szamati”


Różnica między sfirot a kli

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: W TES powiedziano, że początek poznania przychodzi z obleczenia dziesięciu sfirot w dziesięć kelim. Jakie są zależności między sfirot i kelim? Czy kli to dziesięć sfirot?

Odpowiedź: Kli to sefira, w której odkrywa się jej korzeń, i w taki sposób napełnia się określonym światłem, otrzymywanym z góry. Uczymy się, jak w nim zachodzi transformacja światła i w jaki sposób działa w dół.

Pytanie: Jaka jest różnica między sfirot keter i kli keter?

Odpowiedź: Sfirot jest tym, co świeci. A keter to tylko nazwa, która może odnosić się zarówno do parcufa, jak i do sfiry, a nawet do świata.

Z lekcji według „Nauki Dziesięciu Sfirot”, 16.10.2025