Artykuły z kategorii

Wiara ponad wiedzę

каббалист Михаэль Лайтман Czym jest „wiara ponad wiedzę”?

Wiara – to obdarzanie, „ponad wiedzę” oznacza – wyższe, w swoim znaczeniu, od otrzymywania.

W naszym stanie ta właściwość wyraża się tylko jak mój stosunek do grupy, gdyż tylko w grupie mogę wyraźnie zobaczyć, że w swoich działaniach i myślach przedkładam jej dobro nad swoje własne.

Z lekcji według artykułu Rabasza


Wiara ponad wiedzę = dusza

каббалист Михаэль ЛайтманPytanie: Czym jest „wiara ponad wiedzę”?

Odpowiedź: Wiara ponad wiedzę oznacza, że wznoszę się ponad swoją naturę i wchodzę w stan, gdzie znajduje się Stwórca, a który jest odwrotny do mnie dzisiejszego. Stwórca – jest właściwością obdarzania, uniwersalnego połączenia, wspólnej miłości. Początkowo nie ma we mnie tej właściwości. Ale jeśli mogę w jakiś sposób stworzyć ją w sobie, zebrać, ujawnić, to wtedy ta właściwość będzie znajdować się powyżej mojego obecnego egoistycznego jestestwa i będzie nazywana „wiarą ponad wiedzę”.

Dlatego że wiedza jest tym, co dzieje się w moim jestestwie, w egoizmie, w zrozumieniu i uczuciu. A kiedy wzniosę się ponad nią, chcę działać w przeciwny sposób, wtedy będę we właściwości przeciwnej do wiedzy – w wierze ponad wiedzą. Odwrotne – nie znaczy „przeciwstawne“.

Generalnie w naszym prostym pojmowaniu życia jest bardzo dużo takich niespójności, które należy najpierw obejść, a potem spróbować poczuć, ponieważ wiara ponad wiedzę przychodzi w odczuciu, że istnieje taki stan jak wyższy świat, jak wzniesienie się ponad siebie, jak życie w imię obdarzania, i pragniesz osiągnąć ten stan.

Kiedy w człowieku pojawia się taki wewnętrzny ruch, to on zaczyna przygotowywać się do wyjścia z egoistycznej niewoli. Wynika to z faktu, że w ciągu pewnego, ale długiego okresu czasu działa na niego siła zwana „wyższe otaczające światło”. Siła ta jest spowodowana pragnieniem i działaniami człowieka do przerobienia siebie. Chociaż są egoistyczne według swojej wewnętrznej treści, jednak są altruistyczne w swoim celu.

Jeśli człowiek otrzymuje taki wpływ ze swojej pracy w grupie podczas zajęć Kabały, pragnąc uzyskać dodatkową siłę, nieziemską właściwość, to ona stopniowo zacznie rodzić się i rozwijać w nim, podobnie do wewnątrzmacicznego rozwoju płodu. Zatem ta właściwość – wiara ponad wiedzę – rodzi się i zaczyna istnieć swoim własnym życiem. Nazywa się to dusza.

Mówiąc językiem Kabały, człowiek przylega do Biny, jakby odrywał się od Malchut. Dlatego wiara ponad wiedzę – to właściwość Biny, która przeważa nad właściwością Malchut; lub właściwość obdarzania, która jest realizowana nad właściwością otrzymywania; albo pragnienie obdarzania, które jest organizowane nad pragnieniem otrzymywania.

To jest zasada według której zbudowana jest konstrukcja wspólnej duszy. Zgodnie z tą zasadą istniejemy w świecie duchowym. To musimy w sobie zbudować. A do tego czasu nikt z nas nie ma duszy. Jest tylko ciało fizyczne, o którym Kabała w ogóle nie wspomina. W nauce Kabały ciało odnosi się do naszego egoistycznego pragnienia otrzymywania przyjemności, które istnieje wewnątrz nas i jest zupełnie niezwiązane z ciałem zwierzęcym.

Z lekcji w języku rosyjskim


Wiara i wiedza

каббалист Михаэль Лайтман W przeciwieństwie do naszego świata, w którym wiarą nazywa się uznanie rzekomego zjawiska jako faktu, w Kabale wiara oznacza wyraźne postrzeganie, odczucie Stwórcy.

Wiara – to Bina, właściwość dawania, emanacji i gdy uzyskujemy tę właściwość, to ujawniamy powszechną siłę, która wypełnia cały wszechświat. Wówczas odczuwamy ją, znajdujemy się z nią w połączeniu, poznajemy ją. I to się nazywa wiedza. Dlaczego zatem mówi się o wierze ponad wiedzą?

Znajdując się w egoistycznej naturze, posiadamy jakąś wiedzę, opinię. Aby wznieść się na duchowy stopień, potrzebujemy zewnętrznej siły, która nas zmieni, a tym samym wzniesie na inny poziom percepcji, ponad egoistyczny, we właściwość obdarzania, emanacji.

To postrzeganie nazywa się wiarą, siłą Biny. A nasza  ziemska wiedza jest otrzymywana wewnątrz nas, we właściwości otrzymywania, w Malchut. Gdy osiągamy właściwość obdarzania, wiarę, światło Chasadim, to dalej napełniamy się światłem Chochma, wiedzą. Po napełnieniu się wiedzą, znajdujemy się w następnym stanie – w Malchut.

Musimy ponownie wznieść się na wyższy stopień. Za pomocą czego? – Wiary, siły Biny, światła Chasadim, właściwości obdarzania! Znowu mamy światło Chasadim. Znowu wypełniamy go światłem Chochma – i znowu mamy wiedzę.

W ten sposób posuwamy się naprzód z wiarą powyżej wiedzy. Jest to właśnie ta dźwignia, za pomocą której wspinamy się za każdym razem coraz wyżej i wyżej.

Z programu „Kabała dla początkujących”


Od czego słabnie ekran?

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co powoduje, że ekran staje się cieńszy podczas wznoszenia?

Odpowiedź: Ekran staje się cieńszy tylko wtedy, gdy istnieje ku temu przyczyna. Jednak ogólnie, można powiedzieć, że ekran powiększa się, pogrubia, a nie osłabia, ponieważ im bardziej się wznosi, tym silniejszy powinien być.

Z lekcji według „Nauki Dziesięciu Sefirot”, 28.10.2025


„Skrzydła”, które unoszą w górę

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czym szczególnym jest ukrycie, które nazywa się „skrzydła” i czym różni się od redukcji i innych ukryć?

Odpowiedź: Ukrycie, które nazywa się „skrzydła” stwarza wrażenie, że wszystko z góry jest przed nami ukryte. Dlatego, aby przybliżyć się do Stwórcy, musimy je przezwyciężać. Wtedy te skrzydła dosłownie unoszą nas w powietrze, przenoszą w inne miejsce i zobaczymy świat z góry, jak ptaki.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Wiara w zamysł Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czym jest wiara ponad wiedzą w formie absolutnej, skoro żadne zjawiska tego świata nie mogą wpłynąć na postrzeganie drogi duchowej?

Odpowiedź: Nie jest prawdą, że manifestacje naszego świata nie mogą na nas wpływać. Wręcz przeciwnie, poprzez człowieka, który je odczuwa, możemy wpływać na przejawnienie duchowych form, wszelkiego rodzaju powiązań między nami, otrzymywania lub obdarzania.

Pytanie: Czy możemy zatem powiedzieć, że wiara ponad wiedzą – jest to całkowita pewność w zamysł Stwórcy? Oznacza to, że jest to stan, w którym człowiek nie ma wątpliwości, że niezależnie od jego problemów i pragnień materialnych, zamysł Stwórcy jest absolutnym dobrem.

Odpowiedź: Tak, całkowicie słusznie.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza