Stać się bliskim Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jakie krytyczne stany musi osiągnąć człowiek, aby usprawiedliwiać w nich Stwórcę, nie wrócić z powrotem i pozostać w stanie „pełna ziemia chwały Jego”? Jakie są te krytyczne stany?

Odpowiedź: Jeśli jesteś w pełnym połączeniu ze Stwórcą, wywyższasz Go ponad wszystko, co cię otacza, ponad nasz świat i ponad przyszły, duchowy świat, wtedy stajesz się bliski Stwórcy.

Musimy być bardziej subtelni w naszych odczuciach, a wtedy szybko przejdziemy przez to wszystko.

Z lekcji na temat „Rosz ha-Szana”, 02.10.2024


Harmonia między materialnym i duchowym

каббалист Михаэль ЛайтманPytanie: Czy możliwe jest znalezienie harmonii, równowagi między światem materialnym i duchowym?

Odpowiedź: Harmonia jest bardzo prosta: żyć w naszym świecie tylko dlatego, co jest niezbędne dla ciała, a wszystko pozostałe kierować dla rozwoju duszy.

Pytanie: Jak dowiedzieć się, co jest dla mnie niezbędne? Gdzie leży granica potrzeb materialnych?

Odpowiedź: Bez czego możesz się obejść, obejdź się.

Pytanie: A co to znaczy żyć dla tego, co konieczne?

Odpowiedź: Żyć oznacza pozwolić ciału istnieć, a duszy rozwijać się.

Z lekcji na temat „Pytania i odpowiedzi”


Pytania dotyczące pracy duchowej – 166

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy będę miał korzyść, jeśli proszę o przyjaciół nie tylko na spotkaniach dziesiątki, ale stale, nie tylko zgodnie z grafikiem?

Odpowiedź: Korzyścią jest to, że cały czas przeprowadzasz poprzez siebie modlitwę, odpowiedzi Stwórcy, i w taki sposób, będąc jakby pierwszy w grupie, pociągniesz przyjaciół za sobą.

Pytanie: Jest powiedziane, że czysty i nieczysty – jest to w odczuciu człowieka. Kiedy poczujemy, że jesteśmy czyści? Czy trzeba jakoś to sprawdzać?

Odpowiedź: Jak to sprawdzisz? Możesz jedynie poprosić Stwórcę, aby objawił ci twój prawdziwy stan.

Pytanie: Czy możemy osiągnąć jedną prawdę w dziesiątce?

Odpowiedź: Tak będzie. Tylko nie teraz, a na końcu drogi. Będzie to świadomość odkrycia jednego pragnienia dla wszystkich i napełnienie jego światłem.

Pytanie: Kiedy człowiek znajduje swoją miłość, tworzy rodzinę, parę, czy jest to przede wszystkim jakieś egoistyczne działanie? Jak się do tego odnosić?

Odpowiedź: Nijak nie można. Człowiek musi sprawdzać siebie, czy działa z powodu dobroci wobec innych, czy ze złego odnoszenia. To wszystko.

Pytanie: Powiedział Pan, że nie może być tak, że prawda może komukolwiek zaszkodzić. Jeśli dotyczy rozpowszechniania, nie możemy powiedzieć całej prawdy?

Odpowiedź: Zawsze musicie mówić to, co jest dla ludzi korzystne i to, co jest przyjemne dla nich. Te dwa warunki muszą być bezwzględnie przestrzegane. Oferujecie im metodę, dzięki której odkrywają sens życia, cel życia i sposób jego osiągnięcia. Trzecim warunkiem jest mówienie prawdy. Jeśli przestrzegacie tych trzech warunków, wszystko będzie dobrze.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 16.08.2024


Zadowolenie z gry Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Odmowa od jakiegokolwiek zrozumienia intencji „dla przyjaciela” – jest to żądanie, które Stwórca ma obowiązek wypełnić?

Odpowiedź: Nie. Po pierwsze, Stwórca nie jest nikomu nic zobowiązany. Po drugie, musimy wyraźniej dostrzegać, czym jest radość – kiedy jesteśmy zadowoleni jakby z gry Stwórcy z nami.

Pytanie: Jak ze stanu, kiedy nie czuję smaku w pracy, przejść do zadowolenia z gry Stwórcy z nami?

Odpowiedź: Tylko podnosząc wielkość Stwórcy i wielkość przyjaciół. Inaczej nie.

Pytanie: Co to znaczy być zadowolonym z gry Stwórcy ponad smakami?

Odpowiedź: Taka przyjemność powstaje tylko we właściwościach obdarzania.

Z lekcji na temat „Sukkot”, 22.10.2024


Skąd czerpać radość?

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak w pracy pozbawionej smaku i zapachu osiągnąć radość i uczynić tę pracę właściwością przywileju, a nie lekceważenia?

Odpowiedź: To zależy od tego, czy czujesz, kogo obdarzasz swoimi wysiłkami.

Pytanie: Skąd czerpać taką radość? Z połączenia w dziesiątce czy też z myśli, że pracuję dla Stwórcy?

Odpowiedź: Ze zjednoczenia w dziesiątce, ponieważ w taki sposób zbliżamy się do Stwórcy.

Z lekcji na temat „Sukkot”, 20.10.2024


Osiągnąć połączenie w dziesiątce

каббалист Михаэль ЛайтманI „liście” („kapot”) oznacza „przymus” („kfija”), to znaczy, że człowiek przyjmuje wyższą Malchut pod przymusem, innymi słowy, nawet jeśli jego rozum się nie zgadza. A on idzie ponad wiedzę, i to nazywa się: „Ziwugi pod przymusem”. (Baal HaSulam. Szamati 85. Co oznacza „owoc wspaniałego drzewa” w pracy)

Pytanie: Co oznacza realizować połączenie w dziesiątce pod przymusem i za pomocą czego?

Odpowiedź: Mówi się „pod przymusem”, ponieważ musimy koniecznie osiągnąć połączenie w dziesiątce poprzez wiarę ponad wiedzą, czy tego chcemy, czy nie. I wtedy odniesiemy sukces. W tym połączeniu znajdziemy wszystko.

Jeśli już doszedłem do zjednoczenia w dziesiątce, to stąd kierunek prowadzi prosto do Stwórcy. Zaczynam rozumieć, co to znaczy „w dziesiątce”, co oznacza zjednoczenie, w jaki sposób mogę je osiągnąć, co ono daje i w czym się we mnie przejawia. Niczego więcej nie potrzebuję, w ten sposób naprawiam siebie.

Z lekcji na temat „Sukkot”, 21.10.2024


Kogo kochać?

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co to znaczy pokochać Stwórcę? Co powinienem kochać?

Odpowiedź: Powinieneś kochać wszystkich z wyjątkiem siebie, ponieważ jesteś tym, co jest przeciwne Stwórcy. Dlatego w takim stopniu, w jakim nie będziesz kochać siebie, zaczniesz podnosić się ponad siebie i zbliżać się do dziesiątki i do Stwórcy.

Pytanie: Jeśli należy kochać wszystkich innych, tylko nie siebie, jak to się ma do zasady „kochaj bliźniego swego jak siebie samego”?

Odpowiedź: Rzecz w tym, że tak jak egoistycznie kochasz siebie, tak powinieneś altruistycznie kochać bliźniego.

Pytanie: Mówi Pan, że musimy wznieść się ponad nasze różnice. A co jeśli w grupie jest ktoś, kto jest dla mnie nieprzyjemny?

Odpowiedź: Wznieś się więc ponad tą niechęć do bliźniego, napraw swoje nastawienie do niego. Jak? – Poproś Stwórcę, aby On pomógł to zrobić.

Z lekcji na temat „Pytania i odpowiedzi”


Święta kabalistyczne

каббалист Михаэль Лайтман Wszystkie święta narodu Izraela wywodzą się z Kabały i symbolizują różne etapy naszego rozwoju duchowego. Wznosząc się po drabinie duchowych światów, od całkowitego oddzielenia od Stwórcy do całkowitego zbliżenia i zjednoczenia z Nim, człowiek przechodzi przez wiele określonych stopni. Ale wśród nich są szczególne stopnie, które nazywane są świętami lub dobrymi dniami (po hebrajsku „jom tow”).

Święto Pesach, które w naszym świecie obchodzone jest jako wyzwolenie z niewoli egipskiej, odzwierciedla pierwszy duchowy stopień – wyjście z egoizmu, uwolnienie od niego, wzniesienie się ponad niego.

Następnie następuje stopień darowania Tory, który odzwierciedla święto Szawuot. Rozbicie tablic, czyli tymczasowy powrót do Egiptu (upadek w egoizm) symbolizuje Tisza be-Aw. Obecnie data ta uważana jest za dzień smutku, ale w przyszłości będzie to szczególny, radosny dzień.

Po święcie Tisza be-Aw następuje Rosz ha-Szana (Nowy Rok) – bardzo poważny zwrot w kierunku nowej duchowej naprawy. Dziesięć dni po Nowym Roku przypada Dzień Odkupienia (Jom Kipur), podczas którego sprawdzane są wszystkie stany człowieka, a następnie odkrywane i naprawiane są wszystkie jego grzechy.

Po Jom Kipur człowiek zaczyna otrzymywać szczególne naprawiające światło, tak zwane światło Sukkot – Or Makif (otaczające światło), które przywraca go do Źródła. W ciągu siedmiu dni Sukkot człowiek osiąga stan zwany świętem Simchat Tora – radość Tory, ponieważ to światło, które na niego zstąpiło i dało mu ogólną naprawę, doprowadza do zjednoczenia ze Stwórcą.

Kolejne święto Chanuka, jest świętem światła, które wznosi nas ponad egoizm i uwalnia nas od niego. Wznosząc się ponad egoizm, człowiek odczuwa wyjście na wolność. Ale to nie jest jeszcze pełna naprawa. Całkowita naprawa następuje wtedy, gdy ostatecznie przekształcimy egoizm w stan obdarzania i miłości. Dzieje się to w Purim.

W taki sposób człowiek przechodzi cały cykl świąt, które uosabiają historię narodu Izraela. Mam wielką nadzieję, że w niedalekiej przyszłości osiągniemy Purim – całkowita naprawę i na tym zakończy się nasza ziemska saga – historia pobytu człowieka na tym świecie.

Z programu telewizyjnego „Krótkie historie


Sukka na podwórku i w sercu

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy dobrze zrozumiałem z Pana wyjaśnienia wynika, że oprócz Sukki, którą budujemy na podwórku, musimy jeszcze zbudować ją w swoim sercu?

Odpowiedź: Zgadza się. Najważniejsze jest zbudowanie Sukki w swoim sercu. Przecież zewnętrzne zbudowanie Sukki, szałasu to tylko tradycja. Zbudowanie Sukki w swoim sercu oznacza uporządkowanie swoich pragnień, intencji, myśli, aspiracji, obaw i zmartwień, wdzięczności, modlitw, wszystkiego, co mam w środku, oddzielając to od zwierzęcych, cielesnych pragnień i trosk o swoje materialne istnienie.

Muszę całkowicie oddzielić swoją materialną część od duchowej. Materialna część, troska o jedzenie, spanie, płodzenie potomstwa – wszystkie troski zwykłego człowieka. A duchowa część jest tym, po co żyję, celem mojego istnienia, sensem życia. Aby zrozumieć sens życia, muszę sprawdzić, jakie pragnienia we mnie odnoszą się do tego celu.

Część pragnień poświęcona zrozumieniu sensu życia nazywa się duszą. Cały człowiek – jest pragnieniem. Ale są pragnienia materialne, cielesne, odnoszące się do tego świata, jakie ma każde zwierzę. Są też pragnienia wyższe niż ziemska egzystencja: jaki jest sens życia, kto mną zarządza, co się ze mną stanie, gdy to życie się skończy? Czy moim przeznaczeniem jest przeżyć je po prostu jak zwierzę, czy może jest coś wyższego od tego?

Nauka Kabały wyjaśnia, że człowiek musi wznieść się na inny poziom, ponad egzystencję materialną. Podczas tego życia człowiek zobowiązany jest do wzniesienia się na wyższy poziom i rozpoczęcia życia na wysokości Stwórcy. Nowy stopień osiąga się poprzez nabycie właściwości obdarzania i miłości, co pozwala poczuć rzeczywistość ponad tym światem, zobaczyć świat sił, nieskończony wszechświat, w którym nie ma czasu, ruchu, przestrzeni, życia i śmierci.

Osiągamy nieograniczony rozwój, który nazywa się przyszłym światem. Wszystko to dzieje się jeszcze w tym świecie: tu i teraz. Jak jest powiedziane: „Swój świat zobaczysz za życia”. Żyjemy w epoce, w której każdy człowiek z pragnieniem, ma możliwość osiągnięcia tego.

Rozwijanie w sobie właściwości miłości i obdarzania, czyli rozwijanie swojej duszy, oznacza zbudowanie wewnątrz siebie Sukki. Aby to zrobić, muszę uporządkować pragnienia we mnie, które są ze sobą powiązane i znajdują się na różnych poziomach otrzymywania i obdarzania.

Wszystkie te pragnienia odnoszą się tylko do relacji z innymi ludźmi i są skierowane na zewnątrz mnie. Żadne z nich nie jest skierowane na mnie samego. Porównując te pragnienia: które są bliższe miłosierdziu, które są bliższe przezwyciężeniu, mniej lub bardziej ograniczone, buduję taką otoczkę wokół swojej duszy, która jest analogiczna do Sukki, szałasu.

Pytanie: Czy sprawdzam cały system moich relacji z innymi ludźmi i buduję z nich ściany i dach Sukki w swoim sercu?

Odpowiedź: W pewnym sensie można tak powiedzieć, ale wszystko to nie jest takie proste. Potrzeba dużo czasu, aby odkryć swoje pragnienia i dostrzec, co przedstawiają. Potem, czytając księgi kabalistyczne, zobaczę, że jestem zbudowany wewnątrz i uformowany dokładnie według ich opowieści. A wtedy w moim sercu stopniowo zostanie zbudowana Sukka – jako jej zewnętrzna szata.

Z 440-tej rozmowy o nowym życiu, 02.10.2014


Służyć Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: W powszednie dni nasza dziesiątka jest zawsze bardzo zjednoczona i aktywna. Jednak w szczególne dni, w święta i na kongresach stale doświadczamy braku jedności. Co robimy nie tak?

Odpowiedź: Należy zbliżać dni powszednie do szczególnych dni, odpowiednio wcześniej doceniać święta i przygotować się do szczególnej modlitwy do Stwórcy w tych dniach.

Pytanie: Co to znaczy naprawdę służyć Stwórcy?

Odpowiedź: Służenie Stwórcy oznacza wypełnianie Jego pragnień. Stwórca działa w dowolny sposób: w nas, przez nas i poza nami.

Pytanie: Jak możemy poczuć lub zrozumieć, że to właśnie Stwórca działa?

Odpowiedź: Nie można. Musicie wierzyć kabalistom, którzy to przekazują. Nie ma dla was innej drogi.

Z lekcji na temat „Ósmy dzień Sukkot (Szmini Aceret) i Simchat Tora (Radość Tory)”, 24.10.2024