Zewnętrzne i wewnętrzne wojny

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: W języku hebrajskim „armia” nazywa się „cawa” – „ce we bo”, co oznacza wejście i wyjście spod władzy złego początku, czyli naszego egoizmu. Kiedy człowiek walczy z nim, to albo jest pod władzą egoizmu, albo wychodzi z niego. Czy można powiedzieć, że najważniejszy jest sam proces pracy, a wynik wojny nie jest ważny? Czy jednak zwycięstwo jest ważne?

Odpowiedź: Rezultat jest dla nas bardzo ważny! Ale poza tym musimy zrozumieć, dlaczego toczy się wojna, jaka jest jej przyczyna, w jakim przypadku może się zakończyć i tak dalej. Musimy nauczyć się z tym właściwie pracować.

Pytanie: Czy wynik wojny zależy od Stwórcy, czy od ludzi?

Odpowiedź: Zawsze od Stwórcy. Efekt zależy od tego, w jakim stopniu nasze plany i pragnienia zgadzają się ze Stwórcą. Wówczas porażki nie będzie.

Pytanie: Czy dla zewnętrznej wojny obowiązują te same zasady, co w przypadku wojny ze złym początkiem w człowieku?

Odpowiedź: Tak. Jeśli człowiek wygrywa wojnę ze złym początkiem w sobie, tym samym może wygrać wojnę, która już przejawiła się w zewnętrznym świecie.

Z programu telewizyjnego „Stany duchowe”, 29.10.2023


Pytania dotyczące pracy duchowej – 28

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co nie podoba się Stwórcy w naszym obecnym stanie?

Odpowiedź: Nie zadowala Go nasz stan. Stwórca chce, abyśmy cały czas wewnętrznie zbliżali się do siebie nawzajem, wzmacniając duchowe siły, a następnie wszyscy razem przybliżyli się do Stwórcy.

Pytanie: Dlaczego cierpienie stworzenia powinno być wielkie?

Odpowiedź: Prawdziwe cierpienia to poczucie braku naprawy. Dlatego im bardziej rozwijamy się, tym najmniejsze wzajemne oddalenia od siebie, powodują w nas wielkie cierpienia.

Pytanie: Jak możemy prawidłowo przechodzić przez naprawy, aby nie było odrzucenia od siebie nawzajem w postaci cierpienia?

Odpowiedź: W każdym przypadku, muszą być odrzucenia, w przeciwnym razie nie rozpoznamy, gdzie są jeszcze właściwości, które należy naprawić. Egoizm musi się ujawnić, ponieważ bez tego nie zrozumiemy, co naprawić.

Z lekcji według artykułu Rabasza, 11.11.2023


Po prostu czytać!

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak poprawnie czytać Księgę Zohar?

Odpowiedź: Na wstępie po prostu czytaj ją w języku, który rozumiesz. Być może na początku ta księga będzie postrzegana przez ciebie jako jakaś legenda lub coś w tym rodzaju, ale mimo to będzie na ciebie wpływać i będziesz się zmieniał. Tak więc radzę wszystkim ją czytać.

Pytanie: Czy potrzebne jest wstępne przygotowanie przed czytaniem? Czy lepiej czytać samemu czy w grupie?

Odpowiedź: Nie, bardzo trudno jest czytać tę księgę w grupie. Na razie wystarczy czytanie samemu. Każdy może wziąć i zacząć czytać Księgę Zohar, zanurzając się w niej. Nie należy czytać wszelkich wprowadzeń, ale samą Księgę Zohar – artykuły „Listy rabina Amnona-Saby”, „Wizję rabina Chija” i inne.

Z lekcji według artykułu Baal HaSulama „Szofar Masziacha”, 12.11.2023


Jak podsumowywać wyniki duchowego rozwoju?

каббалист Михаэль Лайтман Ludzie powinni dokonać obliczeń, ile napraw muszą przeprowadzić, aby mogli złożyć wykup za swoją duszę Stwórcy. Czyli niech nie patrzą na braki, ale na naprawę tych wad. Z tego powodu ich dusza, która była w klipot, odejdzie od nich i połączy się ze Stwórcą (Rabasz. Artykuł 18, 1989. Co oznacza, że ​​błogosławieństwo nie przebywa nad tym, co zostało wyliczone w pracy duchowej)

Pytanie: Czy musimy dokonywać obliczeń na podstawie stanów naszej drogi?

Odpowiedź: A skąd będziemy wiedzieć, o co prosimy?

Pytanie: Jednak w dziesiątce nigdy nie podsumowywaliśmy, jak dobrze rozwijamy się. Czego nam brakuje?

Odpowiedź: Człowiek musi sam poczuć, gdzie jest i gdzie podąża, w jakim kierunku się porusza.

Pytanie: Zanim wykonam tego rodzaju pracę, muszę się odpowiednio przygotować. W artykule jest napisane: błogosławieństwo musi być na początku i potem. Jak mam błogosławić, aby obliczenie było prawidłowe?

Odpowiedź: Chodzi o błogosławienie Stwórcy za to, że pozwolił ci zobaczyć twoje nienaprawione pragnienia, a następnie błogosławisz Stwórcę za ich naprawę.

Z lekcji według artykułu Rabasza, 29.10.2023


Stwórca nieustannie troszczy się o ciebie

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Pewnego razu zapytano mędrca: „Nie nudzisz się będąc cały czas sam?” A on odpowiedział: „Mam mnóstwo rzeczy do zrobienia. Muszę wytresować dwa jastrzębie, dwa orły, uspokoić dwa króliki, wytresować węża, zmotywować osła, poskromić lwa“.

„Ale gdzie są te zwierzęta?” – zapytano go. Mędrzec odpowiedział: „One są we mnie. Dwa jastrzębie – to moje oczy, dwa orły – to moje ręce, króliki – to moje nogi. Najtrudniejszy jest wąż. Zawsze gotowy do ataku, ukąszenia, zatrucia – to jest mój język. Osioł jest uparty – to moje ciało. Lew chce rozkazywać, jest dumny, próżny i myśli, że cały świat powinien kręcić się wokół niego. Mam dużo pracy“.

Pytanie takie: czy słusznie jest – właśnie tak patrzeć na świat, a przynajmniej w przybliżeniu w taki sposób?

Odpowiedź: W przybliżeniu, tak. To, co widzę, kogo widzę, to wszystko widzę w sobie. I to jest cała moja praca.

Pytanie: Jego pracą, jak mówi ten mędrzec – jest oswajanie, powstrzymywanie, poskromienie swojego języka, swojego lwa i tak dalej. To prawidłowo, być cały czas w takiej grze?

Odpowiedź: W takim stanie. Tak.

Pytanie: W odniesieniu do czego powinno się to odbywać?

Odpowiedź: Odnośnie swojego egoizmu i wszechświatowego miłosierdzia.

Pytanie: Więc miłosierdzie powinno stać przede mną? I w odniesieniu do niego to wszystko przechodzę. Okazuje się, że wszystko wokół istnieje dla mnie. Wszystko. Czy tak powinien myśleć każdy człowiek?

Odpowiedź: Oczywiście!

Pytanie: Czy może Pan powiedzieć, dlaczego tak to zrobiono? Przecież człowiek nie ma takiego wrażenia.

Odpowiedź: Abyś mógł zebrać te wrażenia w swoim życiu, a następnie znaleźć rozwiązanie.

Pytanie: Zebrałem takie wrażenia: i tam mnie pobili, tutaj mnie biją, tam jestem obrażany, tutaj moje „ja” zrównali z ziemią, wręcz je zdeptali! I ja mam powiedzieć, że to wszystko jest we mnie?

Odpowiedź: Tak to wszystko to ty. A wszystko po to, abyś zrozumiał zamysł.

Pytanie: Powiedział Pan, że naprzeciwko człowieka stoi miłosierdzie. Więc taki jest zamysł? Przybliżyć się do tego miłosierdzia?

Odpowiedź: Tak.

Pytanie: Naprawdę muszę poskromić wszystko to, co jest we mnie?

Odpowiedź: Tak. Tak, spokojnie poskramiaj.

Pytanie: Okazuje się, że mamy ciągłą pracę? I nie może być odpoczynku.

Odpowiedź: Tak, tak jest napisane.

Pytanie: Nawet kiedy człowiek starzeje się, w naszym świecie przechodzi na emeryturę, czy nadal kontynuuje tę pracę?

Odpowiedź: Tak, do ostatniej chwili.

Pytanie: Jak utrzymać to miłosierdzie przed sobą, żyć i pracować w odniesieniu do niego?

Odpowiedź: Pamiętaj, że stoisz przed Stwórcą, który jest absolutnie dobry, czyniący dobro, mądry i nieustannie troszczy się o ciebie!

Pytanie: Najgorszy ból – myślę, właśnie tak? Najgorsze upokorzenie – mówię: „To troska o mnie”?

Odpowiedź: Tak.

Z programu telewizyjnego „Wiadomości z Michaelem Laitmanem”, 26.10.2023


Istota ukrycia

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Słowo „świat” („olam”) pochodzi od słowa „alama” („ukrycie”). Co jest przed nami ukryte w światach duchowych?

Odpowiedź: Każdy kolejny świat po świecie Nieskończoności – Acilut, Brija, Jecira i Asija – jest bardziej ukryty, mniej odsłania istotę Boskości, która znajduje się w świecie Nieskończoności.

Ukrycie było konieczne po to, aby stopniowo stworzyć wokół nas taki system, dzięki opanowaniu którego moglibyśmy wznieść się z naszego najniższego świata, w którym zupełnie nie odczuwamy wyższej natury, coraz wyżej, aż do poznania Stwórcy.

Istota ukrycia polega na tym, abyśmy sami swoją wolną wolą odkryli istotę Boskości i sukcesywnie wznosili się z naszego świata do świata Asija, następnie Jecira, Brija, Acilut i na koniec, do świata Nieskończoności (Ejn Sof).

Z programu TV „Wprowadzenie do nauki Kabały”, 07.11.2023


Dziesiątka w formie kręgu

каббалист Михаэль Лайтман Komentarz: W artykule Rabasza „Czym jest pokój w pracy duchowej” jest napisane, że punktem naszego sojuszu, do którego wszyscy dążymy, jest osiągnięcie pokoju ze Stwórcą, zawarcie z Nim sojuszu, aby pomógł nam anulować naszą naturę otrzymywania ze względu na siebie.

Odpowiedź: Tak, to jest właśnie punkt naszej jedności.

Aby zbudować taki krąg w dziesiątce i z jego centrum zwrócić się do Stwórcy, musimy cały czas starać się być razem, zjednoczyć się w jedną całość, jak jest powiedziane, w jednego człowieka z jednym pragnieniem do jednego celu.

I tak stopniowo pojawi się nam wspólne pragnienie do tego. To oznacza, że będziemy żądać od Stwórcy, aby pomógł nam zjednoczyć się, stać się jedną całością i w takiej formie dotrzeć do celu.

Z lekcji według artykułu Rabasza, 12.11.2023


Pytania dotyczące pracy duchowej – 27

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Kiedy człowiek opuszcza się na dno swojego egoizmu, odkrywa, że jest nikim, ponieważ nie może niczego naprawić i nie może nikogo za to winić. Pojawia się taka dziura, pustka. Jak można uwierzyć w to, że to się może zmienić?

Odpowiedź: Należy zapełnić tę pustkę właściwością obdarzania, zbliżenia, miłości.

Pytanie: Nienawidzimy zła w sobie, czyli pragnienia otrzymywania. Ale nie możemy nienawidzić siebie nawzajem, ponieważ odkrywamy zło w sobie. Jak to możliwe, że dwoje ludzi nienawidzi się nawzajem? To jest pytanie.

Odpowiedź: To nie jest pytanie, to jest rzeczywistość. Jeśli dwie osoby nienawidzą się nawzajem, to nienawidzą tej samej właściwości, tylko w różnych ludziach – każdy w drugim.

Pytanie: Czy zły początek powinien wiedzieć, że go nienawidzimy?

Odpowiedź: Oczywiście. Nie ma potrzeby tego ukrywać.

Pytanie: Co powinniśmy zrobić, jeśli w dziesiątce nie czujemy ani przedniej, ani odwrotnej strony Stwórcy?

Odpowiedź: Kochajcie się wzajemnie, a znajdziecie między sobą Stwórcę.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 09.11.2023


Światy duchowe

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Po rozbiciu ogólnego systemu Adama Riszon zostały stworzone światy – filtry przeznaczone do dalszej naprawy, czyli światy Acilut, Brija, Jecira i Asija.

Co jest szczególnego w świecie Acilut? Co to jest za stan?

Odpowiedź: Świat Acilut jest najwyższym światem, najbliższym do Stwórcy.

W nim zaczyna się proces rozłożenia elementów wyższej siły na jej składniki: dziesięć sfirot, parcufim i pozostałe prawa zależności, pomiędzy wszystkimi częściami tego świata, które następnie w znacznie niższych od nas światach przekształcają się w niezależne systemy.

Po świecie Acilut następuje świat Brija, który jest zupełnie niezwiązany z wyższą siłą (Elokut). Następnie przychodzą światy Jecira, Asija i na koniec, najniższy ze światów – nasz świat.

Z programu TV „Wprowadzenie do nauki Kabały”, 07.11.2023


Z uczucia połączenia w kręgu

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Nastrajamy się na Stwórcę poprzez światło, emanujące od Niego. A jak możemy poczuć punkt, w którym musimy zrobić skrócenie na pragnienie otrzymywania i podjąć pracę ze względu na obdarzanie Stwórcy?

Odpowiedź: Powinniśmy cały czas starać się czuć wzajemnie związani w jednym kręgu, w centrum którego pragniemy odkryć Stwórcę. Krąg – to dziesiątka. Wszystko, co otrzymujemy z naszego wzajemnego połączenia, chcemy przekazać Stwórcy.

Z lekcji według artykułu Rabasza, 11.11.2023