Artykuły z kategorii ZOHAR

Wyjść z ukrycia

каббалист Михаэль ЛайтманI stamtąd wyszli w ukryciu”. (Przedmowa do Księgi Zohar, artykuł „Kiełki”)

Przez „wyszli w ukryciu” rozumiemy pragnienia człowieka, które człowiek chce przekształcić w pragnienia duchowe. W wyniku jego pracy pragnienia stopniowo wchodzą w odkrycie i przy ich pomocy człowiek zaczyna odczuwać ten świat, w którym się urodził.

Pytanie: Co właściwie jest ukryte przed człowiekiem?

Odpowiedź: Wszystko. Wszystko co duchowe jest przed nami ukryte, wszystkie siły, które nami zarządzają, wszystkie siły, którymi my powinniśmy zarządzać.

Pytanie: Tylko dlatego, aby pozostawić nam wolność wyboru?

Odpowiedź: Tak, abyśmy zrozumieli, jak powinniśmy pracować z tymi wszystkimi właściwościami i siłami.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 07.01.2024


Księga Zohar jest naszym Drzewem Życia

каббалист Михаэль Лайтман Kongres „Zohar – 2014”. Lekcja 1

Księga Zohar miała być ukryta aż do przyjścia ostatniego pokolenia przy końcu dni i wtedy będzie ujawniona”. (Rabin Jeszaja Halevi Hurwic)

O zniesieniu zakazu studiowania Kabały mówiło wielu kabalistów: tacy jak wielki kabalista średniowiecza Abracham Azulaj, Ari i wszyscy inni kabaliści z nim związani: Ramak, Ramchal, Raw Chaim Vital. Ari był kabalistą, na którym zakończył się cały proces wygnania.

Po nim rozpoczyna się czas Masziacha (Mesjasza). Ale jest to cała epoka, która rozwija się stopniowo, w etapach 0-1-2-3, a dziś jesteśmy już na wejściu do czwartego i ostatniego etapu – bezpośrednio w okresie Mesjasza. Dlatego cały świat przeżywa upadek a nauka Kabały zaczyna się coraz bardziej odkrywać.

Do czasów Ariego Księga Zohar była ukryta. Została nieco ujawniona dzięki wdowie po rabinie Mosze De-Lionie, ale dopiero dzięki Ariemu mieliśmy zaszczyt dowiedzieć się, co jest w niej napisane. Dlatego też erę Mesjasza mierzymy od czasów Ariego.

Masziach” oznacza, że poprzez naszą pracę możemy przyciągnąć (limszoch) światło, przywracające do źródła – możemy wywołać „pobudzenie z dołu”, wyrazić nasze pragnienie, które wzniesie się przez wszystkie stopnie i przyciągnie do nas światło, które naprawi relacje między nami. Wtedy zaczniemy czuć, że nie jesteśmy już w naszym świecie, ale faktycznie wkraczamy w wyższy świat.

Wszystko wyjaśnia się w połączeniu między nami. Jeśli to połączenie ulegnie naprawie i stanie się prawidłowe, wtedy odpowiednio zaczniemy odczuwać, że jesteśmy w wyższym świecie i wznosimy się coraz wyżej po 125 stopniach.

Ponieważ w przyszłości ludowi Izraela przeznaczone jest spożywanie z Drzewa Życia, którym jest Księga Zohar, to z jego pomocą lud wyjdzie z wygnania drogą miłosierdzia”. (Księga Zohar, rozdział Naso, str. 90).

Jeśli będziemy gorliwie studiować Księgę Zohar, wtedy oczywiście wyjdziemy z wygnania drogą miłosierdzia. A jeśli nie, stanie się tak, jak napisano: „Ustanowię nad wami takiego króla jak Haman, który sprawi, że uciekniecie z wygnania nie z własnej woli”. Oznacza to, że mamy szansę wyjść z wygnania dobrą drogą – drogą Tory, światła przywracającego do źródła, specjalnie przeznaczonego do naprawienia złego początku.

Jeśli będziemy wiedzieć, jak prawidłowo studiować Księgę Zohar, przyciągniemy do siebie otaczające światło i uwolnimy się od wygnania, czyli od nieuzasadnionej nienawiści i przejściowego poczucia nieszczęśliwej egzystencji na tym świecie. Wszystko zmieni się tylko dzięki naszemu połączeniu.

Możemy doprowadzić do tej zmiany poprzez bolesną drogę cierpienia, bardzo ciężką i długą. Jednak przyciągając do siebie światło, będziemy poruszać się bardzo krótką, łatwą i przyjemną drogą.

Z 1-ej lekcji kongresu „Zohar – 2014”, 02.05.2014


Tora – ogólne prawa komunikacji

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Po opuszczeniu jaskini, rabin Szymon i jego syn zebrali jeszcze ośmiu uczniów i zaczęli pisać Księgę Zohar, która jest komentarzem do Tory. Okazuje się, że pomimo złożoności Księgi Zohar, Tora jest jeszcze bardziej zakodowana?

Odpowiedź: Oczywiście, Tora jest bardziej zakodowana niż Księga Zohar. Nie można jej zrozumieć w prostej interpretacji. Odkrywa się stopniowo, przez wiele tysięcy lat.

Pytanie: Kiedy rabin Szymon spotyka się z rabinem Pinchasem, to mówi: „Przykazania Tory, które Stwórca dał Izraelowi, wszystkie są opisane w Torze w ogólnej formie”. Co oznacza w „ogólnej formie”?

Odpowiedź: Każdy człowiek musi odkryć przykazania w indywidualnej formie, dla siebie, gdyż każdy z nas jest następstwem Tory. Dlatego studiując Księgę Zohar, człowiek musi wznieść się na taki poziom, aby mógł zobaczyć korzeń swojej duszy i to, co musi naprawić na tym świecie.

Innymi słowy, Tora opisuje ogólne prawa komunikacji między człowiekiem a Stwórcą. A człowiek, odkrywając je dla siebie, poznaje duchowość w indywidualnej formie. W każdym określonym czasie ten, w kim budzi się to pragnienie, może przyjąć te ogólne prawa i w jakiś sposób je realizować.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 24.12.2023


Musi być co najmniej dwoje

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak to się stało, że rabin Szymon i jego syn Elazar, którzy ukrywali się w jaskini przez 13 lat, osiągnęli wszystkie duchowe stopnie?

Pan zawsze mówił, że kabalista staje się godny duchowego zrozumienia w odniesieniu do całej ludzkości, gdy jest wewnątrz swojego narodu.

Odpowiedź: To prawda, ale nie zawsze dzieje się tak, jak byśmy tego chcieli. Wydarzyło się to w tragicznych dla nich okolicznościach, kiedy żyli w jaskini, żywili się owocami z chlebowego drzewa i pili wodę ze źródła znajdującego się w jaskini.

Pytanie: Czy możliwe jest, aby dwoje ludzi zrozumiało prawa wszechświata?

Odpowiedź: Tak, ponieważ we dwoje można osiągnąć najwyższe stopnie. I to właśnie udało im się zrobić.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 24.12.2023


Kod duchowy Księgi Zohar

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Artykuł „Wyjście rabina Szymona z jaskini” opowiada o tym, jak rabin Pinchas stał na brzegu Kinneret i rozmawiał z dwoma ptakami, zastanawiając się, gdzie ukrywa się Raszbi. W Księdze Zohar wszystko jest zakodowane w taki sposób, że nie jest zrozumiałe, o co chodzi. Dlaczego ta księga nie mogła zostać napisana znacznie prościej?

Co to znaczy, że rozmawia z ptakami i pyta, gdzie jest rabin Szymon i jego syn, rabin Elazar?

Odpowiedź: Rabin Pinchas chce nawiązać kontakt z rabinem Szymonem i dlatego zwraca się do wszystkich sił natury. W rezultacie otrzymuje pożądany efekt, który oczywiście nie odbywa się dzięki ćwierkającym na drzewach ptakom, ale poprzez siły duchowe poziomu zwierzęcego.

Kontaktuje się z rabinem Szymonem, widzi go wychodzącego z jaskini i jest gotowy na spotkanie z nim.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 24.12.2023


Akceptować zarządzanie Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Szóste przykazanie: płodzić i rozmnażać się. Każdy, kto wypełnia to przykazanie, przekształca to źródło, które nazywa się Jesod Zeir Anpin, w strumień, nigdy nie kończący się.. (Przedmowa do Księgi Zohar, „Przykazania Tory”, p. 219)

Wewnętrzna siła stworzenia ma na celu zjednoczenie wszystkich stworzeń i na ich prawidłowy kierunek w rozwoju, aby swoim życiem i swoimi działaniami potwierdzały mądrość i słuszność Stwórcy.

Słowa „płodzić i rozmnażać się” mówią o tym, że zgadzamy się z zarządzaniem Stwórcy i pragniemy w naszych działaniach w stworzeniu, dostosować się do Stwórcy.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 10.12.2023


Poznać Stwórcę – Wielkiego i Wszechmogącego

каббалист Михаэль Лайтман Trzecim przykazaniem Tory jest poznanie, że istnieje wielki Stwórca, zarządzający światem, który obejmuje w sobie cały wszechświat. Podstawa Jego relacji wobec wszystkiego, począwszy od mikro do makro, cała przeniknięta jest jedynie miłością i troską, aby ten świat istniał w zgodzie z Nim.

Poznanie Stwórcy oznacza nie tylko wierzyć, ale poczuć w sobie i wokół siebie, że wszystko pochodzi od Stwórcy i wzywa nas do absolutnej miłości. Czwarte przykazanie głosi, że Stwórca jest Wszechmogący. Innymi słowy, nie ma żadnej innej siły oprócz Stwórcy, która rządziłaby światem i w jakiś sposób na niego wpływała.

Piąte przykazanie wzywa wszystkich do poznawania Tory, czyli do studiowania wewnętrznych praw wszechświata, akceptowania i postępowania zgodnie z nimi.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 10.12.2023


Księga Zohar: jak ulepszyć sytuację na świecie

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak wykorzystać Księgę Zohar po to, aby poprawić sytuację na świecie? Bardzo nie chcę czytać jej abstrakcyjnie.

Odpowiedź: Czytaj ją więc z myślą, że myślisz o świecie. Wtedy dokładniej zrozumiesz tę księgę.

Komentarz: Ale tekst księgi nie jest w żaden sposób związany z wydarzeniami, które obecnie dzieją się na świecie.

Odpowiedź: To nie ma znaczenia. Czytaj Księgę Zohar z intencją, żeby świat był lepszy, nawet jeśli nic nie rozumiesz. Ta księga jest jak lekarstwo. Przyjmij to lekarstwo a potem zobaczysz jak działa.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 12.11.2023


Pierwsza manifestacja Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман A słowo pan młody (chatan) wskazuje również na opuszczanie, jak jest powiedziane: „Opuścił się na stopień i wziął sobie żonę”. (Przedmowa do Księgi Zohar, „Noc panny młodej”, p. 129)

„Pan młody” (chatan) – od słowa „nachut”, „nachut darga”. Oznacza to, że pan młody schodzi ze swojej wysokości do panny młodej i bierze ją za żonę.

Oznacza to, że Stwórca obleka się w ludzi, aby mogli Go postrzegać. W takim przypadku przybliża się do nich i mogą Go studiować. Człowiek zaczyna odczuwać, pragnie poznania sensu życia, duchowego wzniesienia, bliskości między ludźmi.

W taki sposób następuje pierwsze spotkanie Stwórcy z duszą człowieka.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 12.11.2023


Za zasłoną ukrycia

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Wiele rzeczy jest przed nami ukrytych, na przykład potencjał człowieka, nasza przyszłość, Boskie zarządzanie lub zarządzanie natury itd. A co jest najważniejsze z tego ukrycia?

Odpowiedź: Ogólna siła natury, zwana „Stwórcą”, jest przed nami ukryta. Zawiera w sobie wszystko i wszystkich, wszystko, co jest w naturze – jej nieożywionej, roślinnej, zwierzęcej i ludzkiej części i prowadzi w kierunku określonego celu. Chcielibyśmy wiedzieć, gdzie znajduje się nasza część, na czym polega nasze przeznaczenie, ale na razie nie możemy jeszcze tego odkryć.

Odkrywamy po trochu stąd, trochę stamtąd, ale w zasadzie im więcej robimy, tym bardziej rozumiemy, że przed nami ukryte jest coś bardzo wielkiego, ogólnego, integralnego, ale my w tym nie jesteśmy.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 21.05.2023