Pytanie: Jak poprawnie czytać Księgę Zohar?

Odpowiedź: Na wstępie po prostu czytaj ją w języku, który rozumiesz. Być może na początku ta księga będzie postrzegana przez ciebie jako jakaś legenda lub coś w tym rodzaju, ale mimo to będzie na ciebie wpływać i będziesz się zmieniał. Tak więc radzę wszystkim ją czytać.

Pytanie: Czy potrzebne jest wstępne przygotowanie przed czytaniem? Czy lepiej czytać samemu czy w grupie?

Odpowiedź: Nie, bardzo trudno jest czytać tę księgę w grupie. Na razie wystarczy czytanie samemu. Każdy może wziąć i zacząć czytać Księgę Zohar, zanurzając się w niej. Nie należy czytać wszelkich wprowadzeń, ale samą Księgę Zohar – artykuły „Listy rabina Amnona-Saby”, „Wizję rabina Chija” i inne.

Z lekcji według artykułu Baal HaSulama „Szofar Masziacha”, 12.11.2023

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Studia Kabały, ZOHAR

Kabaliści którzy żyli do czasów RASZBI również dokonali naprawy w ogólnym systemie dusz – ale na znacznie wyższym poziomie. System RASZBI jest systemem, związanym bezpośrednio z nami, dlatego odnosimy się do Księgi Zohar jak do naszego pierwotnego źródła. Kabaliści dokonując napraw w systemie rozbitych dusz, tworzą w nim specjalne połączenia, przygotowania do ogólnej naprawy. Ożywiają ten system, przewodząc do niego światło przez kanały łączące przeprowadzone przez nich wewnątrz. Dlatego możemy już wznieść się i naprawić w tym systemie.

Naprawiając się, dusza zmienia nie tylko sama siebie, ale także wprowadza swoje naprawy we wszystkie inne dusze. Są jednak takie dusze, jak RASZBI, które odgrywają zasadniczą rolę w naprawie – kończą pewien etap i przygotowują podstawę dla wszystkich kolejnych napraw. Wydaje nam się, że naprawiona dusza jest jakąś izolowaną częścią systemu. Ale to nie jest prawidłowe.

Cały system dusz, jedno i jedyne stworzenie, jest jak obraz holograficzny, w każdej jego części zawarty jest cały obraz. A z drugiej strony, w całym obrazie i w każdej jego części, jest obecna każda jego część.

Ja jestem częścią systemu dusz, we mnie znajduje się cały system i także jestem obecny w każdej części systemu. Dusza nie jest jednostką całości – jest „rozproszona” po całym systemie stworzenia, przenikając swoimi właściwościami całą Malchut świata Nieskończoności. I tak – każdy z nas!

A kiedy każdy uzupełnia wszystkich, powstaje jedna wielka sfera dusz, w której działa system RASZBI, zapewniając jej naprawę – ponieważ przez nią otrzymujemy naprawiające i napełniające światło.

Z przygotowania do lekcji według Księgi Zohar

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Wspólna dusza "Adam", ZOHAR

Cała nauka Kabały przyszła do nas z Księgi Zohar i dzieł Ari. Ale gdyby nie Baal HaSulam, nie moglibyśmy jej studiować. W końcu księga Zohar jest pełna alegorii, opowieści zrozumiałych tylko dla człowieka, który jest na tym samym poziomie duchowym i może rozszyfrować te wskazówki.

Jeśli chodzi o Ari, to sam niczego nie napisał – tylko mówił. Wszystkie prace Ari zostały napisane przez jego ucznia, Chaima Vitala, i cały ten wielotomowy zbiór dzieł opiera się na tym, co Ari powiedział przez półtora roku. Tak krótko istniała jego grupa, w której nauczał, a potem zmarł.

Materiał ten trafił do różnych ludzi, którzy w różny sposób opracowali z niego książki. Jedną część zapisów przechowywano w jakimś tajnym miejscu, drugą zakopano w grobie Chaima Vitala, została odzyskana później, gdy grób został otwarty. Trzecia część natomiast była odziedziczona i przekazywana przez wielu ludzi i kto wie, co z nią zrobili.

Ari mówił ogólnie o całym systemie, a jeśli człowiek nie ma kompletnego materiału i nie jest w stanie go dobrze zrozumieć, to nie jest w stanie właściwie go zorganizować. Dlatego, chociaż te zapisy były również zebrane przez kabalistów, ale tam brakowało wielu rzeczy i nie została zachowana prawidłowa kolejność.

Dlatego Baal HaSulam dodał swój komentarz do dzieł Ari, abyśmy mogli podążać za takim naturalnym nurtem, od lekkiego do coraz bardziej złożonego i ucząc się w prawidłowej formie, moglibyśmy zrozumieć, co napisał Ari. Bez tego nie bylibyśmy w stanie niczego zrozumieć. A w nauce Kabały jest to bardzo niebezpieczne, dlatego że jeśli nie rozumiesz, o czym się mówi, to możesz fantazjować sobie cokolwiek chcesz.

Dlatego musimy zrozumieć, jaką ogromną pracę wykonał Baal HaSulam, bez której niczego byśmy nie osiągnęli. Czasami ludzie pytają mnie: jest tak wielu innych kabalistów – dlaczego nie studiujemy ich dzieł?

Ale nie ma nikogo innego, od kogo moglibyśmy się uczyć, bo wszyscy pisali na swoim wysokim poziomie – tacy, jak AGRA, Ramhal. Nie da się uczyć z tych dzieł, ponieważ nie rozszyfrowali tego dla zwykłych ludzi, takich jak my, aby można było to zrozumieć, wykorzystać i realizować na sobie.

Z lekcji według artykułu „Wprowadzenie ogólne (Pticha Kolelet)”

Kategorie: Baal HaSulam, Fragmenty z porannych lekcji, KABAŁA, Praca duchowa, Studia Kabały, ZOHAR

W ogólnym systemie dusz istnieje uniwersalne połączenie, hierarchia, łańcuch, w kolejności którego następuje rozwój różnych typów dusz. Dusze w swoim rozwoju zawsze zależą od poprzednich i są ze sobą powiązane jak ojciec i syn, przyczyna i skutek, nauczyciel i uczeń.

Ale nad wszystkimi rodzajami połączeń, które przenikają ten system, niczym żywy organizm i działającymi w różnych kierunkach, istnieje jeden szczególny system na niezwykłej wysokości a nazywa się systemem RASZBI.

Jest to łącznik pomiędzy częścią systemu wypełnioną światłem i zawierającą naprawione pragnienia, które są już gotowe do ogólnej, ostatecznej naprawy całego systemu, który odkrył już 125 stopni prawidłowego rozwoju ogólnego systemu stworzenia, a między tą częścią, która jeszcze powinna uświadomić sobie swój stan i dopiero rozpoczęła swoją naprawę.

Nienaprawioną częścią jesteśmy my, wszystkie te dusze, które są na poziomie tego świata. Wszyscy będziemy musieli przejść naprawę etapowo z pomocą tego systemu RASZBI, który znajduje się w doskonałości, na wysokości 125 stopni. A odkrycie i wpływ na nas tych naprawionych dusz następuje dzięki powiązaniom i przygotowaniom, które zbudowały w formie systemu zwanego „Zohar” (światło schodzące z Arich Anpin świata Acilut).

Stworzyły dla nas taki system, który, gdy się z nim połączymy, umieszcza nas w prawidłowym środowisku. A przecież cały nasz rozwój zależy od naszego środowiska!

Jeśli próbujemy związać się z Księgą Zohar, z tym systemem, reprezentującym grupę RASZBI i jego uczniów, to możemy otrzymać stamtąd wszystko czego potrzebujemy dla naszej naprawy. Te dusze dokonały szczególnej naprawy w wyższym świetle, które możemy przyodziać dzięki Księdze Zohar, i poprzez nie możemy także połączyć się ze światłem, połączyć się ze Stwórcą.

Księgą Zohar RASZBI otwiera nam bramy na górę, w takim stopniu, w jakim doceniamy wielkość tego systemu i jesteśmy w stanie się do niego przyłączyć, aby z jego pomocą osiągnąć duchowy cel.

Z przygotowania do lekcji według Księgi Zohar

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, ZOHAR

Księga Zohar jest szczególną księgą, podsumowującą całą naukę Kabały. Została napisana dwa tysiące lat temu w bardzo trudnych warunkach, kiedy dziesięciu mędrców-kabalistów ukryło się w jaskini i w odosobnieniu w pracy między sobą, we wzajemnej wymianie materiałów, wrażeń, odkryć, napisali tę księgę, a po zakończeniu ukryli ją. Księgę Zohar znaleziono dopiero 10-11 wieków później. Ale tak naprawdę odkrywa się właśnie w naszych czasach, po kolejnych 11 wiekach.

Z pomocą tej księgi ludzkość będzie mogła wydostać się ze swojego zamkniętego, żałosnego, ograniczonego stanu, w którym obecnie jesteśmy, do poznania wyższego świata – świata sił i systemów zarządzania naszym światem. Będziemy mogli wznieść się ponad siebie z poziomu rządzonych do poziomu zarządzających, czyli do poziomu zrozumienia, czym jest nasze istnienie, jego program i cel.

Księga Zohar mówi nie tylko o celu i znaczeniu naszego życia na planecie Ziemia, ale o wszystkim co istnieje, nie tylko o naszym układzie słonecznym a nawet galaktyce, ale o ogólnej strukturze całego Wszechświata, o tym, co jest powyżej naszego Wszechświata, który powstał zaledwie 14 miliardów lat temu. Zohar pozwala człowiekowi rozwinąć w sobie takie zmysły, które pomagają mu dostrzec powyżej materii, energii, informacji, powyżej tego wszystkiego, co możemy sobie dzisiaj wyobrazić.

I nie jest to mistycyzm ani nauka naszych czasów. Jest to szczególna nauka, kiedy człowiek z pomocą Księgi Zohar nabywa zupełnie nowych właściwości i zaczyna z ich pomocą badać otaczający świat. Księga Zohar pomaga mu, prowadzi, wyjaśnia. Człowiek w końcu zaczyna rozumieć jej prawdziwe znaczenie. Oto czym jest Księga Zohar.

Księga Zohar ma doprowadzić nas do całkowitego zrozumienia wszystkiego co istnieje i pomóc nam osiągnąć poziom wieczności, nieskończoności, doskonałości.

Z rozmowy o Księdze Zohar

Kategorie: ZOHAR

Aby wejść i przyłączyć się do systemu stworzonego dla nas przez RASZBIEGO, musimy przede wszystkim przejść przez stan duchowego zarodka (ibur). W nim staram się anulować siebie, swój egoizm dzięki kabalistycznej grupie, w której się znajduję, i razem z nią chcę przylgnąć do wyższego systemu, o którym opowiadają kabaliści, aby w nim wzrastać.

W stopniu, w jakim udaje mi się anulować siebie przed grupą, zaczynam ujawniać, że nie jestem w mojej własnej grupie, ale w znacznie wyższej…

Potem zaczynam dostrzegać, że między mną a przyjaciółmi działają siły coraz wyższych systemów – w takim stopniu, na ile wzmacnia się moje połączenie z innymi.

A system RASZBI pomaga mi w tym i działa wobec mnie najpierw dosłownie jak łono matki, a następnie karmi mnie (CHAGAT) i przewodzi do mnie światło mochin (CHABAD).

Jest to ta sama grupa, która w czasie rozbicia naprawiła się do wysokości 125 stopni i dlatego całe światło, które przechodzi przez trzy linie do rozbitych dusz jest przekazywane przez tego przewodnika, który łączy nas ze światem Nieskończoności.

Z przygotowania do lekcji według Księgi Zohar

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie, ZOHAR

I wszystko to stanowi jedną całość, dlatego że On i Jego imię są jednym, jak jest powiedziane: „I poznają, że Ty, Twoje imię jest Jedynym Stwórcą”. (Baal HaSulam, Przedmowa do Księgi Zohar, artykuł „Dwa punkty”)

Chodzi o to, że nawet poprzez przeciwne właściwości – egoistyczne, pozornie wydawałoby się nieprzyjemne – wciąż poznaje się jedność Stwórcy i Jego wielkość.

Pytanie: Co oznacza „On i imię Jego są jednym”?

Odpowiedź: On – to Stwórca, a imię Jego oznacza przejaw we wszystkich stworzeniach. Wszystko, co widzimy, jest jedynie przejawem Stwórcy w nas. W rezultacie poprzez wszystko, co w nas jest, niezależnie od tego, jak negatywne i przeciwne są nasze właściwości, poznajemy Stwórcę i odkrywamy, że Jego manifestacja jest przejawem miłości i obdarzania.

Pytanie: Czy ostatecznie cała ludzkość i każdy z nas w każdym momencie czasu – w przeszłości, w przyszłości, we wszystkich stanach, przez które przeszła ludzkość, odkryje, że nawet w Jego najbardziej negatywnych działaniach była manifestacja miłości i obdarzania?

Odpowiedź: Tylko! Jednolita, jedyna, jedna manifestacja! A to, co wydawało nam się negatywne, wynikało z tego, że nasze właściwości były przeciwne do Jego właściwości.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 06.08.2023

Kategorie: Praca duchowa, Stwórca, ZOHAR

Pytanie: W artykule „Dwa punkty” w Przedmowie do Księgi Zohar jest powiedziane, że siły rozdzielenia nazywane są zamkami, ponieważ zamykają bramy prowadzące do zbliżenia ze Stwórcą, oddalając nas od Niego. Jakie są te właściwości, które oddalają nas od Stwórcy?

Odpowiedź: Wszystko, czego jeszcze nie pojmujemy jako sumy wszystkich naszych wysiłków, wszystko, czego jeszcze nie pojmujemy jako jedności, przejawia się w nas w postaci wszelkiego rodzaju sprzecznych właściwości, wzajemnego odrzucania, tylko po to, abyśmy mogli lepiej uporządkować prawo przejawienia właściwości i doszli do stanu, kiedy wszystkie te właściwości będą się wzajemnie uzupełniać, a nie sobie zaprzeczać.

Wtedy właśnie odkryjemy jedność, czyli właściwość Stwórcy, która przejawia się dosłownie w całym stworzeniu.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 06.08.2023

Kategorie: Praca duchowa, ZOHAR

Pytanie: W artykule „Zamek i klucz” z Księgi Zohar jest wiele interesujących terminów. Okazuje się, że mamy zamek, klucz i bramę. Jak powinniśmy pracować z tymi terminami?

Odpowiedź: Znajdują się one w naszych właściwościach. Jeśli będziemy zbliżać się ze sobą, to stopniowo zbliżymy się do bramy, znajdziemy zamek i nawet odkryjemy, że mamy do niego klucz. Za pomocą klucza możemy otworzyć zamek, otworzyć bramę i wejdziemy do komnat Stwórcy.

Komentarz: Jeśli prawidłowo rozumiem, istnieją pewne tajemnice wszechświata i jest brama. Najpierw muszę znaleźć bramę, która symbolizuje przejście ze stanu do stanu. Ale w bramie jest zamek – jakaś bariera, abyśmy nie mogli od razu ujawnić właściwości obdarzania.

Odpowiedź: Nie możemy ujawnić tego od razu, tylko poprzez sześć Sefirot. Gdyby człowiek odkrył Stwórcę w swoim egoizmie, natychmiast uciekłby od tego z powodu przeciwstawnych właściwości. A kiedy znajdzie klucz w sobie, to stopniowo otwiera 49 zamków bram (barier) a gdy zbliża się do pięćdziesiątej bramy, rozumie, że całe życie polega na obdarzaniu.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 21.05.2023

Kategorie: Praca duchowa, ZOHAR

Pytanie: Co chcieli nam przekazać uczniowie Raszbiego, którzy napisali Księgę Zohar?

Odpowiedź: Autorzy Księgi Zohar przekazują nam, jak zbudowany jest nasz świat, w jaki sposób otrzymuje od wyższego świata prowadzenie, napełnienie i upodabnia się do niego, tworząc z nim dobre relacje.

Pytanie: Kiedy ktoś pisze książkę, stara się, aby była zrozumiała dla wszystkich, aby w opowiadaniu zaobserwować jakiś związek w historii – przyczynę, skutek. A w artykule „Róża” w Przedmowie do Księgi Zohar na wstępie jest napisane o jakiejś „róży”, potem latającym Wszechmogącym, a następnie o niektórych literach. Dlaczego wszystkie trzy aspekty są jakby w tym kontekście nie powiązane ze sobą, jakby trzy różne opowiadania?

Odpowiedź: Wszystko zależy od stanu, w jakim znajduje się czytelnik. Nie możemy sobie wyobrazić, co czuje człowiek, który jest w odczuciu połączenia między wyższymi i niższymi światami i odbiera te informacje.

Pytanie: Czy uczniowie Raszbiego specjalnie pisali w taki sposób, żeby nikt niczego nie zrozumiał?

Odpowiedź: Nie, zwyczajnie tak to widzieli. Poza tym Księga Zohar nie jest napisana dla początkujących. Wyobraźmy sobie współczesnego naukowca, który chce opisać pewne zjawisko natury. Używa formuł, nazw, definicji, które są zrozumiałe tylko dla takich jak on. Przecież teorię względności Einsteina też nie wszyscy rozumieją.

Z programu telewizyjnego „Przedmowa do Księgi Zohar”, 04.06.2023

Kategorie: ZOHAR