Stopnie zwane „grzesznikami” i „sprawiedliwymi”
Księga Zohar: W Rosz ha-Szana otwierają się trzy księgi: całkowicie naprawionych sprawiedliwych, całkowicie naprawionych grzeszników i tych, którzy znajdują się pośrodku. Doskonali sprawiedliwi zostają natychmiast zapisywani do życia. Doskonali grzesznicy są natychmiast zapisywani na śmierć.
Ten, kto osiągnął stopień, na którym usprawiedliwia Stwórcę w odniesieniu do całego pragnienia otrzymywania, nazywany jest całkowicie naprawionym sprawiedliwym. Oznacza to, że ma już „pokrycie” Biny nad wszystkimi naczyniami otrzymywania. Ten, kto nie ma naprawy Chasadim w odniesieniu do pragnienia otrzymywania, nazywany jest doskonałym grzesznikiem. Po prostu nie otrzymał naprawy i dlatego nazywany jest grzesznikiem.
„Grzesznik” to stopień. Aby być grzesznikiem, również trzeba przebywać w wyższym świecie. „Sprawiedliwi”, „grzesznicy”, „ci, którzy znajdują się pośrodku” – to stany. Kiedy człowiek przechodzi machsom i przystępuje do pracy dla Stwórcy, pojawiają się przed nim te trzy możliwości.
Nie chodzi tu o nas, nawet jeśli mowa o „grzesznikach”. Nie jesteśmy grzesznikami. Jesteśmy po prostu zerem, ponieważ znajdujemy się poniżej tego, co nazywa się linią życia. W ogóle nie mówi się o nas, nie odnosi się do nas żadna właściwość: ani „grzesznik”, ani żadna inna. Księga Zohar ani jednym słowem nie opisuje tego, co znajduje się poniżej machsomu.
Ci, którzy znajdują się pośrodku, są zależni i pozostają w oczekiwaniu na sąd aż do Dnia odkupienia. Nie mówi się więc tutaj o całkowicie naprawionych sprawiedliwych ani o całkowicie naprawionych grzesznikach.
Dlaczego? Ponieważ jest to albo całkowicie prawa, albo całkowicie lewa linia. Są to skrajne, przeciwstawne stany, które pochodzą od Stwórcy, gdy albo kelim, albo światła są całkowicie zależne od Wyższego.
Co zatem zależy od człowieka? To, jak łączy w sobie te dwie właściwości, lewą i prawą linię, jaką optymalną kombinację znajdzie dla tego, aby je połączyć, wziąć kelim z lewej strony i właściwości z prawej a następnie utworzyć z nich środkową linię.
Człowiek może osiągnąć taki stan, w którym część jego kelim, otrzymujących naprawę, staje się „sprawiedliwymi”, a część „grzesznikami”. Jedne kelim będą przeznaczone do życia i napełnią się światłami, a inne pójdą na „śmierć” – będą coraz bardziej się opróżniać aż do samego końca, pogrążą się w ciemności i z nich utworzy się zakończenie (sof) parcufa.
Z lekcji w noc Hoszana Raba, 02.10.2026