Pytanie: Czytając źródła pierwotne przed snem, zdarza się, że zagłębiam się w jedno zdanie przez długi czas. Z drugiej strony zmuszam się do przeczytania całego artykułu. Co jest preferowane: jakość zagłębiania się w artykuł czy dążenie do tego, aby przeczytać jak najwięcej?

Odpowiedź: To zależy od stanu człowieka. Czasami tylko jeden akapit wyjaśnia więcej niż przeczytanie całego artykułu. Dlatego trudno powiedzieć, ile trzeba przeczytać. Ale z reguły lepiej jest przeczytać ten artykuł, który będziemy studiować jutro. W taki sposób stopniowo przyzwyczajamy się, do opanowania dużej objętości materiału.

Zwykle otrzymywaliśmy od Rabasza artykuł, który napisał dzień wcześniej i czytaliśmy go razem na wspólnym zebraniu. A następnego ranka Rabasz wyjaśniał nam ten artykuł, rozwijał go, odpowiadał na pytania. Powinniśmy robić to samo, nie należy wybiegać w przyszłość.

Z lekcji na temat „Kontynuujemy kongres we wzniesieniu”, 15.09.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Studia Kabały

Pytanie: Czasami podczas zajęć moje myśli uciekają i odbieram tylko 10% lekcji. Czy istnieje jakiś sposób, aby każdy mógł wynieść z lekcji więcej?

Odpowiedź: Słuchać każdej lekcji kilka razy, rozmawiać na temat lekcji z przyjaciółmi, a w taki sposób więcej przyswoicie. To że przygotowujecie się przed lekcją do dyskusji, pozwoli wam wchłonąć więcej, dlatego że wasze myśli, pragnienia, dążenia oddziałują na siebie nawzajem i dzięki temu stajecie się bardziej gotowi na przyjęcie tego, o czym mówią kabaliści.

Z lekcji nr 3 Międzynarodowego kongresu kabalistycznego „Wzmacniamy się w dziesiątce”, 13.09.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Kongresy, wydarzenia, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie, Studia Kabały

Baal HaSulam napisał „Wprowadzenie do nauki Kabały” językiem parcufim, Sefirot. Przed nim praktycznie nikt nie opisał Kabały w takim zakresie. Dzięki temu pokazał nam, jak rozwijają się nasze pragnienia i związek między pragnieniami i światłem. Ponieważ są to stany zmysłowe, które próbował wyjaśnić językiem matematycznym. Trzeba bardzo głęboko zrozumieć materiał, poczuć go, żeby móc go przedstawić w takim fizyczno-matematycznym języku.

Pytanie: Interesujące jest to, że uczeni nie badają ogólnie dzieł Baal HaSulama. Torę studiują od tysięcy lat, na wszelkie sposoby a jego dzieł nie, może dlatego, że jest to coś nowego? W końcu napisał swoje artykuły zaledwie 100 lat temu.

Odpowiedź: Ale Ari zaczął używać języka Kabały jeszcze wcześniej, w XVI – tym wieku.

Pytanie: Jednak w przypadku Ari jest to bardzo zawoalowane, nie tak odkryte, jak u Baal HaSulama. Czy myśli Pan, że nadejdzie czas i ludzie jeszcze będą to badać, czy wszystko tak już pozostanie?

Odpowiedź: Myślę, że ludzie będą to poznawać już z życia, ponieważ jesteśmy w trakcie przejścia ze świata ukrytego do świata odkrycia. Dlatego ludzie będą odczuwać, jak to faktycznie sie odbywa.

Z programu telewizyjnego „Wprowadzenie do nauki Kabały”, 13.08.2023

Kategorie: Baal HaSulam, Język Kabały, Rozpowszechnianie metody, Studia Kabały

Pytanie: Jak nauczyć się porzucić poprzednią percepcję, aby przejść szybką zmianę? Może pomocne byłoby odnalezienie artykułów Rabasza, w których mówi o nagrodzie? Czy są takie artykuły?

Odpowiedź: Oczywiście, istnieje wiele artykułów. Ale nie chodzi o nie, ale o to jak je postrzegacie. Dlatego radzę wam, spotkajcie się razem, spróbujcie zjednoczyć się ze sobą i przeczytać jeden artykuł. Jest to lepsze niż czytanie dziesięciu artykułów w pojedynkę. Zaczniecie odczuwać innych i otrzymacie dziesięć opinii naraz.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 01.07.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie, Studia Kabały

Pytanie: Czy jest jakaś różnica w przekazywaniu Kabały ludziom w przeszłości a tymi którzy przychodzą teraz?

Odpowiedź: Oczywiście! Istnieje ogromna różnica w wyjaśnieniu, podejściu, konkretach i stylu prezentowania. Dawno temu, dwadzieścia lat temu, można było rozmawiać z człowiekiem tylko zgodnie z tym, co napisano w oryginalnych źródłach. Na przykład, Tora wspomina o wężu, wyjaśniało się, kim jest wąż i tak dalej.

Dzisiaj człowiek nie pyta o to, ponieważ rozumie, że jest to jakaś alegoria. Obecnie człowiek domaga się konkretnego wyjaśnienia, o czym mówi Kabała i co można osiągnąć za jej pomocą.

Wcześniej tak nie było. Wszystko było przedstawiane alegorycznie, opisowo. Wielki kabalista RAMHAL sześćset lat temu opisywał Kabałę w formie dialogu pomiędzy duszą i ciałem: ciało powiedziało, dusza powiedziała, ciało powiedziało, dusza powiedziała i tak cała księga zawiera dwieście stron. A kabalista RAMBAM pisał w formie wszelkiego rodzaju filozoficznych myśli i powiedzeń.

Oznacza to że każde pokolenie, nawet każde społeczeństwo narzuca własną formę narracji, przekazu.

Z rozmowy „Zadzwonił mój telefon. O starych materiałach”.

Kategorie: Pytania&Odpowiedzi, Rozpowszechnianie metody, Studia Kabały

Pytanie: Czy lekcje Kabały mają okres ważności? Dlaczego stale je nagrywamy i aktualizujemy?

Odpowiedź: Po pierwsze, dla każdego pokolenia Kabała jest aktualizowana, ponieważ do naszego świata zstępują nowe dusze, które potrzebują odpowiedniego dla nich wyjaśnienia Kabały.

Oczywiście Kabała się nie zmienia. Struktura wszechświata jest niezmienna. Ale ponieważ my się zmieniamy, za każdym razem musimy otrzymać zaktualizowany metodyczny przewodnik dotyczący rozwoju wszechświata. Dlatego każdy kabalista w swoim pokoleniu, czując się za to odpowiedzialny, dodawał coś do Kabały.

W taki sposób pojawiła się ogromna liczba ksiąg kabalistycznych, o których nawet nie wiemy, ponieważ teraz, dzięki szczęśliwemu zbiegowi okoliczności, cała Kabała została dla nas opracowana, zebrana, uporządkowana, przeanalizowana i przedstawiona w dziełach Baal HaSulama. Dlatego nie musimy skupiać się na innych źródłach.

Nawiasem mówiąc, na początku nie wiedziałem o Baal HaSulamie. Nie chciano mi o nim powiedzieć. Nie wyobrażacie sobie, ile książek w tamtym czasie przeczytałem, jaką miałem ogromną bibliotekę! A teraz zostały mi tylko kabalistyczne książki. Co prawda mam jeszcze księgi RAMHALA, AGRY – takich uznanych kabalistów. Ale ogólnie rzecz biorąc, oprócz ksiąg Baal HaSulama, praktycznie nie potrzebujemy niczego innego.

Po przejrzeniu wszystkich innych ksiąg o Kabale, szczególnie RAMAKA i starszych kabalistów, zrozumiałem, że nie mam co robić. Bardzo się cieszę, że w swoim czasie odkryłem Baal HaSulama i na nim się skupiłem. Do dzisiaj widzę, że jest to dla nas jedyne źródło – nie pierwsze spośród innych, ale rzeczywiście jedyne.

My ze swojej strony musimy również zadbać o ludzi, którzy do nas przychodzą, ponieważ potrzebują i wymagają przyswojenia dzieł Baal HaSulama.

Z rozmowy „Zadzwonił mój telefon. Okres ważności Kabały”.

Kategorie: Pytania&Odpowiedzi, Rozpowszechnianie metody, Studia Kabały

Pytanie: Kiedy zaczynamy czytać źródła pierwotne, powinniśmy starać się poczuć to, co napisał autor, czy też poczuć Stwórcę?

Odpowiedź: Należy być jak najbliżej autora.

Pytanie: Jak najlepiej czytać Księgę Zohar: samemu czy z dziesiątce?

Odpowiedź: Lepiej w dziesiątce. Z Rabaszem także czytaliśmy w dziesiątce, po kolei.

Pytanie: Czy powinniśmy starać się częściej czytać źródła pierwotne, w ciągu dnia?

Odpowiedź: Tak, nawet po fragmencie, po akapicie.

Pytanie: Jeśli Stwórca komplikuje moje życie materialne, czy to oznacza, że utrudnia mi zadanie duchowe?

Odpowiedź: Nie, może być odwrotnie, Stwórca chce cię przyciągnąć.

Pytanie: Co to znaczy z pożytkiem spędzać czas w ciągu dnia po porannej lekcji?

Odpowiedź: Oznacza to, powtarzanie choćby tych samych tekstów, które studiowaliśmy.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 29.03.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Praca duchowa w grupie, Studia Kabały

Studiowanie pierwotnych źródeł jest najważniejsze w Kabale, ponieważ zostały napisane przez wielkich kabalistów. Zalecamy korzystanie z dzieł takich filarów Kabały jak Baal HaSulam, Rabasz, Ari, Raszbi.

Pytanie: Mamy w głowach całe morze różnych informacji. Jak oczyścić swoją percepcję, czytając źródła pierwotne?

Odpowiedź: Potrząśnij głową, aby uleciały wszystkie głupie myśli i informacje.

Pytanie: Natrafiamy na absolutnie niesamowite książki Ramhala, Rambama i innych. Czy można je czytać indywidualnie, jeśli bardzo się tego chce, mimo że nie studiujemy tych książek na lekcjach? Czy jest to oddalenie od grupy?

Odpowiedź: Nie, to nie jest oddalenie od grupy. Te księgi można studiować. Należy uważać jednak, aby nie dać się ponieść im zamiast naszym lekcjom. Wtedy rzeczywiście może nastąpić oddalenie, choć w zasadzie nie odciągnie cię od celu stworzenia. Ponieważ to są prawdziwe książki.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 29.03.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Studia Kabały

Pytanie: Czytając Torę, studiujemy właściwość obdarzania i miłości. Jak przyciągnąć tę siłę do nas, podczas czytania artykułu?

Odpowiedź: Studiowanie Tory jest pracą wieloetapową. Na początku po prostu uczymy się czytać, tłumaczyć, analizować to, co jest napisane w naszych materiałach, a następnie stopniowo, zastępujemy słowa elementami duchowymi, powiązaniami i zaczynamy rozumieć, o czym w rzeczywistości jest mowa. Takie są warunki.

Pytanie: Jakie duchowe definicje, kryją się za tymi słowami?

Odpowiedź: To jest to, co studiujemy w Pticha (Wprowadzenie do Nauki Kabały) lub w Nauce Dziesięciu Sefirot. Opowiadają o tym, jak światło, które przychodzi do nas od Stwórcy, wpływa na nas, jakie odkrywa pragnienia, w jaki sposób jednoczy nas.

Gdy czytamy pierwotne źródła, stopniowo rozumiemy, co się z nami dzieje: co się podnosi, co się przemieszcza, co upada, w jaki sposób przyciągamy światło, jak otwieramy się na światło, jak ono działa, gdy w nas wchodzi.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”, 03.03.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Studia Kabały, Tora

Artykuły Rabasza należy czytać powoli i w skupieniu, ponieważ zawierają wszystkie działania, które musimy wykonać w naszej wewnętrznej pracy, wszystkie doznania, których musimy doświadczyć, wszystkie dążenia, które należy skierować w stronę naszego zjednoczenia.

Pamiętam, jak Rabasz czytał dla mnie te artykuły, kiedy jeździliśmy razem do Tyberiady. Wodził palcem linijka po linijce, czytał słowo po słowie. Nawet jeśli nasze myśli wybiegają do przodu i opierają się tak wolnemu tempu, musimy nauczyć się skoncentrować na każdym słowie i próbować je przyswoić.

Rabasz przywiązywał wielkie znaczenie do każdego słowa napisanego w tych artykułach. Jeśli przegapiłem jakieś słowo w tekście, natychmiast to zauważał. Raz napisany tekst, stawał się dla niego święty, i nie można było wprowadzać w nim żadnych zmian.

Kiedy teraz czytamy artykuły Rabasza, wspólnie, jeden po drugim, muszą te artykuły wejść we wszystkie nasze odczucia, w każdą duszę, w każdego człowieka i stworzyć w nim taki wewnętrzny porządek, aby w ciągu tego życia i wielu następnych cykli życia, człowiek nie zechciał przebudowywać go na nowo.

Stopniowo te artykuły zaczną się w nas coraz bardziej „materializować”, i będziemy je coraz lepiej rozumieć i postrzegać coraz bardziej zmysłowo. To te artykuły doprowadzą nas do naprawy.

Rabasz napisał te artykuły ze swojego wewnętrznego odczucia i chciał, aby przebudziły nasze dusze dokładnie, zgodnie z jego wskazówkami i schematem. Oczywiście, jest wiele dróg, prowadzących do Stwórcy. Ale jeśli człowiek próbuje wejść w duchowość bez tego wewnętrznego przeformatowania za pomocą artykułów Rabasza, to będzie to znacznie trudniejsza i dłuższa droga.

Droga, którą przygotował i wytyczył dla nas Rabasz, jest najkrótszą drogą prowadzącą człowieka do wymogu, naprawy swojej duszy.

Z lekcji „Nauka Dziesięciu Sefirot”, 22.01.2024

Kategorie: Fragmenty z porannych lekcji, Praca duchowa, Rabasz, Studia Kabały