Artykuły z kategorii Praca duchowa

Jak uczynić połączenie w dziesiątce życiem

каббалист Михаэль ЛайтманPytanie: Jak uczynić połączenie w dziesiątce całym naszym życiem i ogromną przyjemnością, jaką sprawiamy Stwórcy?

Odpowiedź: To zależy od naszego odniesienia, do tego, co na nas wpływa – obdarzanie czy otrzymywanie: jak wybieramy między nimi, jak bardzo chcemy być bliżej mędrców czy bliżej Stwórcy, za pomocą różnicy, jaka jest między świętością i klipą.

Z lekcji na temat „Rozbicie jako możliwość do naprawy”, 17.07.2025


Działanie siły świętości

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy można powiedzieć, że zawsze działa na mnie siła świętości w dziesiątce?

Odpowiedź: To zależy od tego, jak to sobie wyobrażasz, jak przybliżasz się do Stwórcy. Jeśli uważasz, że w tej części kli działa na ciebie przyciąganie, to – tak.

Z lekcji na temat „Rozbicie jako możliwość do naprawy”, 17.07.2025


Różnica między świętością a klipą

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy jesteśmy w stanie dokonać rozróżnienia między świętością a klipą? Czy naszym zadaniem jest, aby przyciągnąć Stwórcę by to nam wyjaśnił?

Odpowiedź: Zawsze musimy angażować w to Stwórcę, w przeciwnym razie nie będziemy prawidłowo odczuwać, gdzie się znajdujemy, do czego zmierzamy, co na nas wpływa.

To znaczy, bez siły Stwórcy, która będzie pośród naszych sił i pokaże nam, co jest lepsze, co gorsze, jak oddzielić jedne kelim od innych, nie możemy nijak dowiedzieć się, kim jesteśmy, z czego jesteśmy stworzeni, co pragniemy osiągnąć.

Z lekcji na temat „Rozbicie jako możliwość do naprawy”, 17.07.2025


Brama do świata prawdy

каббалист Михаэль Лайтман Jak człowiek osiąga „bramę łez”? Czuję, że Stwórca jest przede mną ukryty, nie jest obecny w moim życiu, nie zbliża się, nie odkrywa się. Myślałem, że istnieją sposoby pozwalające na zbliżenie się do Stwórcy i wejście w duchowy świat, a teraz widzę, że nic się nie odkrywa, wszystko jest zamknięte.

Ale pragnienie do duchowości nie znika, pragnienie jest ogromne, tylko nie mam możliwości. Nie mam żadnych sposobów, aby osiągnąć duchowość, dotknąć właściwości obdarzania.

Wówczas odkrywam, że istnieje możliwość nabycia właściwości obdarzania! Trzeba połączyć się ze Stwórcą. Teraz rozumiem, że odkryć Stwórcę, połączyć się z Nim, oznacza połączyć się z właściwością obdarzania, z miłością, zjednoczyć się ze wszystkimi, troszczyć się o wszystkich, tak jak Stwórca troszczy się o wszystkich. To właśnie nazywa się, zjednoczeniem ze Stwórcą.

Wcześniej tak nie myślałem. Spodziewałem się, że łącząc się ze Stwórcą, zobaczę więcej, poczuję więcej, zrozumiem więcej, że to ja napełnię się. Teraz widzę, że odkrycie Stwórcy i połączenie się z Nim, oznacza otrzymanie możliwości obdarzania wszystkich, troszczenie się o wszystkich. Tak bardzo chcę kochać wszystkich, obdarzać wszystkim, że zalewam się łzami! A to oznacza, że stoję „przed bramą łez”.

To bardzo dobry stan. Przecież nie chcę myśleć tylko o sobie, ale chcę obdarzać wszystkich i cierpię dlatego, że nie mam możliwości czynienia dobra ludziom. Cały świat i całe moje życie, wydają mi się ciemnością, jeśli nie mogę przynosić im dobra.

Brama łez – jest wejściem do świata obdarzania i miłości, wyjściem z siebie, do wiary ponad wiedzę. W taki sposób wchodzimy do świata prawdy, do prawdziwej rzeczywistości. Tak naprawdę istniejemy w niej, tylko teraz jesteśmy zamknięci w jakiejś ciasnej kapsule, w której odczuwamy nasz świat i żyjemy wewnątrz siebie.

Z lekcji według artykułu 18 z księgi „Szamati”


Do grupy po wsparcie

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak właściwie rozwiązywać nieporozumienia w grupie? Od czego zacząć?

Odpowiedź: Od tego, że chcecie zastąpić wasze obecne relacje, na relacje pełne miłości.

Pytanie: Jakie znaczenie ma zwrócenie się do grupy w celu uzyskania wsparcia?

Odpowiedź: Zwracając się do grupy, zwiększasz swoje połączenie z grupą, wtedy zaczyna ona oddziaływać na ciebie za pośrednictwem Stwórcy. To jest bardzo ważne.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza


Przyczyna do modlitwy

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy powinniśmy się modlić, gdy istnieje powód od Stwórcy, czy też powinniśmy sami szukać przyczyn i wzbudzać modlitwę w dziesiątce?

Odpowiedź: Przyczyną do modlitwy jest wasze pragnienie zjednoczenia się. Jeśli chcecie odczuć bliskość i widzicie, że między wami istnieją jednak duże różnice, mimowolnie zwracacie się do Stwórcy, aby bardziej zjednoczył was. Najlepszą modlitwą jest proszenie Stwórcy o zjednoczenie.

W takim przypadku naprawdę czujecie, jak bardzo wam tego brakuje, jak bardzo za tym tęsknicie, ile otrzymujecie siły dla realizacji zjednoczenia.

Taki kontakt ze Stwórcą jest najbardziej bezpośredni, najbardziej niezawodny, ponieważ Stwórca nie oczekuje od was niczego więcej, jak jest powiedziane: „Jak dobrze jest, gdy przyjaciele siedzą razem”. „Razem” – w hebrajskim. „gam jachad” („również razem”), gdzie „również”, jak wyjaśniają kabaliści, oznacza, że „i Stwórca siedzi razem z nimi”.

Z lekcji na temat „Pytania i odpowiedzi”


Duchowość w dziesiątce

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak wykorzystać duchowość w dziesiątce?

Odpowiedź: Powinieneś przekazywać przyjaciołom swoje właściwe odczucia, pomagać im. Myśleć o tym, że chcesz sprawić przyjemność innym, napełnić ich, pomóc im. Powodzenie lub niepowodzenie w duchowości zależy od wytrwałości i poświęcenia uwagi.

Pytanie: Czy kiedykolwiek nadejdzie czas, gdy duchowość będzie na pierwszym miejscu?

Odpowiedź: To zależy od ciebie i twoich przyjaciół, aby przekonać się nawzajem, że nie ma nic ważniejszego niż duchowość.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Pytania dotyczące pracy duchowej – 243

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak przygotować się do odkrycia rozbicia?

Odpowiedź: W stopniu, w jakim jesteśmy ze sobą połączeni, możemy zagłębić się w studiowanie rozbicia między nami i jego odczuwanie. W taki sposób możemy skrócić nasz ruch do naprawy, czyli przybliżyć do nas rozbicie, żeby je naprawić.

Pytanie: Im bardziej wzmacniamy się w pracy, tym bardziej świat ukazuje zło. Jak usprawiedliwiać Stwórcę, że świat jest pierwotnie naprawiony?

Odpowiedź: Musimy jeszcze odkryć, że świat jest pierwotnie naprawiony. Wtedy będziemy mieli właściwą modlitwę o przybliżenie między nami i do Stwórcy.

Pytanie: W dziesiątce czujemy połączenie między nami, ale między wszystkimi dziesiątkami nie ma odczucia połączenia w jedno kli. Jak pracować z tym rozbiciem?

Odpowiedź: Musimy nad tym pracować. Pracować – oznacza jednoczyć się wbrew temu egoizmu, który jest w każdej dziesiątce.

Z lekcji „Rozbicie jako możliwość dla naprawy”, 15.07.2025


„To co pochodzi z serca, trafia do serca”

каббалист Михаэль Лайтман Z artykułu „Szamati”: „Co pochodzi z serca, wchodzi do serca”. Kiedy człowiek słyszy słowa swojego Rawa, natychmiast się z nim zgadza i przyjmuje na siebie zobowiązanie do ich wypełnienia całym sercem i duszą.

Jednak później, gdy znajdzie się w innym środowisku, miesza się z pragnieniami i myślami większości, która zajmuje się głupotami. Wtedy jego własne myśli, pragnienia i serce podporządkowują się większości i staje się jak „stado prowadzone na rzeź”.

I człowiek nie ma żadnego wyboru – jest zmuszony myśleć, pragnąć i dążyć do tego samego, czego wymaga większość. Wówczas jest dla niego jedna rada – przywiązać się do swojego Rawa i do książek na wewnętrznym poziomie, co nazywa się, „karmić się z ksiąg i ich autorów”.

Człowiek, który urodził się i żyje w tym materialnym świecie, rozwijając się w środowisku dalekim od duchowego, oczywiście nie może zrozumieć duchowej drogi. Nawet jeśli dąży do duchowości, to ten punkt jest pogrążony w jego egoistycznym pragnieniu, otoczonym egoistycznym społeczeństwem i nie ma żadnych szans na prawidłowy rozwój.

Tylko ten, staje się godny duchowego rozwoju, kto znajdzie się w odpowiednim środowisku, gdzie jest nauczyciel i grupa, która wypełnia jego rady. Poza tym, ta grupa musi pracować z autentycznymi źródłami kabalistycznymi, ale wynika to już z tego, jak przyjmuje kierownictwo swojego nauczyciela.

Dlatego ostatecznie rozwój grupy zależy od nauczyciela, Rawa („raw” oznacza „wielki”). W takim stopniu, w jakim uczniowie są zdolni anulować swoje opinie przed jego zdaniem, tak będą się rozwijać. Ponieważ duchowe środowisko opiera się na opinii, myśli, metodzie, uznaniu autorytetu nauczyciela.

Koniecznym warunkiem dla ucznia jest ciągłe sprawdzanie, co i kto określa jego opinię. Dlatego że jest pod wpływem dwóch sił i cały czas musi zdecydować, że zdanie nauczyciela ma większą siłę niż zdanie ucznia. A jeśli nie odczuwa żadnej walki ani sprzeciwu, to znaczy, że w ogóle nie dokonuje takiego sprawdzenia, a myśli, że wszystko i tak jest w porządku.

Czasami uczeń sprzeciwia się opinii nauczyciela i wydaje mu się, że lepiej rozumie, jak należy postępować, z punktu widzenia swojej logiki i rozumu. To znaczy, że nie anuluje się. A anulowanie siebie oznacza, że postępuje wbrew swojemu pragnieniu, wbrew całej swojej logice.

Jeśli wytrzymuje tę konfrontację, to znaczy, że wybiera duchową drogę i podąża nią. A jeśli nie ma żadnej konfrontacji, wewnętrznej walki, to nasuwa się pytanie: że być może w ogóle nie rozumie, że cały czas podąża za swoim zdaniem, myśląc jednocześnie, że postępuje właściwie?

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Przylgnąć do nauczyciela czy do grupy?

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jaka jest różnica między: przylgnięciem do nauczyciela a przylgnięciem do grupy?

Odpowiedź: Trzeba przylgnąć do grupy, aby móc przylgnąć do nauczyciela, a przez to, przylgnąć do Stwórcy. Nie oznacza to, że uczeń nie może zadawać nauczycielowi pytań, wyjaśniać, wyrażać wątpliwości, a nawet zastrzeżeń.

Jednak zawsze powinno się to odbywać w takiej formie, która nie narusza ich połączenia, ani nie osłabia anulowania ucznia wobec nauczyciela. To jest najważniejsze. Problem nie polega na tym, że uczeń nie okazuje nauczycielowi wystarczającego szacunku, lecz na tym, że może stracić swoją więź z nim.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”