Pytanie: Mój mąż i ja studiujemy Kabałę. Razem założyliśmy rodzinę; mój mąż wykonuje bardzo praktyczny zawód, co zapewnia nam „normalną” pozycję w tym świecie. Jesteśmy szczęśliwi! Jednakże, nasza dalsza rodzina (rodzice i rodzeństwo), która pragnie pozostać w swoim egoizmie, nalega byśmy czynili większe wysiłki w celu nagromadzenia więcej aniżeli nam potrzeba. W jaki sposób powinniśmy zareagować i nie pozwolić im, aby udało im się nas rozdzielić?

Odpowiedź: Delikatnie, lecz stanowczo wyjaśnijcie im, że Ty i Twój mąż tworzycie oddzielną rodzinę i, że nie mają prawa mówić Wam, jak macie żyć. Pozwólcie im zobaczyć kto ma racje, a kto nie w warunkach rozwijającego się kryzysu.

Jednakże, musicie zrozumieć także ich punkt widzenia, ponieważ wychowani oni zostali zgodnie z zasadą, „ musisz ciężko pracować, żeby zapewnić dobrą przyszłość sobie i swoim dzieciom”.

Kategorie: Egoizm, Kryzys, globalizacja, Mężczyzna i kobieta, Rodzina, Rozwój, Środowisko

Pytanie: Początkowo Adam był z jedną tylko kobietą, Ewą. Czy powrócimy do monogamii, kiedy już dokonamy swojej własnej naprawy czy też wówczas nie będzie nas już to obchodziło?

Odpowiedź: Seksualne zjednoczenie w naszym świecie pochodzi ze zjednoczenia duchowego pomiędzy Wyższym Światłem i duszą, zwanym dalej  “Zivug de Hakaa” przy pomocy ekranu. W tym duchowym zjednoczeniu pomiędzy duszą a Stwórcą ( Kli i Światłem), Stwórca albo Światło jest męską częścią, która oddaje a dusza albo Kli jest żeńską częścią, która przyjmuje. W procesie naprawy dusza (Kli) nabywa cech obdarowywania i wówczas jest gotowa, by przyjąć Światło tak, by zaspokajać pragnienie „obdarowywania” Stwórcy ( Światła).

Proces zjednoczenia (wyłaniający się Zivug – duchowe połączenie) zdarza się we wspólnych pragnieniach obojga “spełnić drugiego poprzez przyjemność”, odczuwać ją najbardziej w  zakresie dawania przyjemności partnerowi. Dlatego też to, co się dzieje jest nieustannym porównaniem wspólnych pragnień i zamiarów (w Rosh Partzufa, przed przyjęciem wewnątrz Toch), które zostaje wyrażane w naszej fizjologii jako ruch seksualnych kontaktów – stosunek poprzedzający potok Światła Hochma ( Pnimi Ohr, nasienie) do duszy (do Kli, od Rosh do Toch Partzuf).

Te zmienne i postępowe wzajemne ruchy są po to, by utworzyć kompletne pragnienie w każdym duchowym partnerze, za pomocą przerywania i wznawiania kontaktu. To tworzy możliwość zdrowej przyjemności: kiedy ten poziom jest osiągnięty, Światło przechodzi z Peh do Toch – przyjemność wchodzi w pragnienie, jak to zostało napisane w Torze: “Jako strzała w odpowiednim czasie uderza w upragniony cel, w pożądaną kobietę w pożądanym miejscu.”

W ten sposób, kiedy czyjaś dusza osiąga pełną naprawę, odbiera seks jako fizjologiczne wyrażenie duchowego związku. A jeżeli nie ma żadnego duchowego związku, wtedy nie ma również żadnej motywacji czy też żadnego powodu dla cielesnego związku.

Kategorie: Jedność, Mężczyzna i kobieta, Miłość, Naprawa, Natura, Rodzina