Naczynie dla Światła Życia
W stworzeniu istnieją tylko światło i naczynie dla niego. Jednak naczyniem dla światła nie jest samo pragnieniem otrzymywania przyjemności, które stworzył Stwórca, lecz dążeniem do wyższego, pochodzące od samego człowieka.
Aby stworzenie mogło rozwinąć w sobie to pragnienie, Stwórca budzi je za pomocą iskry światła. Zadaniem stworzenia jest właściwie wykorzystać tę iskrę, zwracając się do otoczenia, czyli do siły zewnętrznej. W nim samym jest tylko pierwotne pragnienie i iskra.
Pragnienie pochodzi od Stwórcy i nie może stać się naczyniem dla światła, jest jedynie ogólnym pragnieniem otrzymywania przyjemności. Natomiast iskra kieruje to pragnienie ku zewnętrznej sile, ku zewnętrznemu czynnikowi. Jeśli dzięki temu zewnętrznemu czynnikowi stworzenie rozwinie w sobie dodatkowe pragnienie, stanie się ono naczyniem dla światła, przygotowane przez samo stworzenie.
To dodatkowe pragnienie może być wyłącznie pragnieniem obdarzania, ponieważ w naturę stworzenia wpisane jest pragnienie otrzymywania. Wszystko co wykracza poza to pragnienie może być jedynie pragnieniem obdarzania.
Nam się wydaje, że Światło Chochma (mądrości) jest światłem rozumu, które napełnia nasze pragnienie poznania. Ale tak nie jest, Światło Chochma jest Światłem Życia. To właśnie ono stworzyło jako przeciwieństwo samego siebie pragnienie przyjemności. Napełniając to pragnienie, daje mu życiową siłę.
A naczyniem dla Światła Chochma jest miara Chasadim, czyli miara obdarzania, które stworzenie może rozwinąć w sobie. Powiedziano „Mądrość (Chochma) dana jest mędrcom” – oznacza to, że Światło Chochma przychodzi do naczynia przygotowanego na mądrość, do pragnienia przyjemności, które dąży do tego by stać się obdarzającym, czyli upodobnić się do Tego który obdarza. Wówczas Światło Chochma obleka się w takie naczynie.
Na tyle, na ile stworzenie dokłada wysiłku, by osiągnąć pragnienie Światła Życia (a życie oznacza obdarzanie), na tyle Światło Życia – Światło Chochma obleka się w nie i objawia się w nim. Światło nie pochodzi z skądś z zewnątrz ani z daleka, odkrywa się wewnątrz stworzenia, ponieważ zawsze w nim było, a dopiero teraz zostaje odkryte.
Dlatego powinniśmy jedynie starać się nie być głupcami i nie oczekiwać, że otrzymamy światło egoistycznie. Należy zrozumieć, że iskra którą otrzymaliśmy, została nam dana po to, aby z pomocą czynnika zewnętrznego, czyli otoczenia, rozwinąć w sobie właściwość obdarzania. To ta zewnętrzna siła przekaże nam dążenie do obdarzania, które oznacza życie i Światło Życia.
Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”