Artykuły z kategorii

Dwa kanały otrzymania informacji

каббалист Михаэль Лайтман W człowieku istnieją dwa kanały otrzymywania informacji. Pisemna Tora – przebudzenie z góry i ustna Tora – przebudzenie z dołu. Obydwa kanały mówią o tym, co człowiek powinien zrobić, aby mógł rozwijać się. Stopniowo, studiując i nawet bez rozróżniania, która część jest pisemna czy ustna, i tak wciąż posuwamy się naprzód.

Pisemna Tora jest tym, co czytamy w pierwotnych źródłach, a ustna – tym, co przekazali nam nasi mędrcy ustnie. To znaczy, że przekazywali wiedzę, ale zabraniali jej zapisywania.

Pytanie: Czy dobrze rozumiemy, że pisemna Tora jest postrzegana rozumem, a ustna Tora postrzegana jest sercem?

Odpowiedź: W pewnym sensie masz rację. Jednak w jednym i w drugim przypadku obecne jest zarówno uczucie, jak i rozum.

Pytanie: Która Tora jest wyryta na sercu, aby służyła jako klucz dla scalenia ze Stwórcą?

Odpowiedź: Pisemna.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Stwórca zawsze cię zrozumie

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Powiedział Pan, że Stwórca rozumie serce człowieka w modlitwie. A jak można się do Niego zwrócić, aby maksymalnie zrozumiał, co człowiek mówi do Niego?

Odpowiedź: To musi być maksymalnie zrozumiałe przez samego człowieka. O Stwórcy można nie myśleć. Jeśli naprawdę zwracasz się do Niego z prośbą, oddajesz Mu cześć, pragniesz się do Niego zbliżyć, Stwórca zawsze cię zrozumie.

Pytanie: Co to znaczy oddawać cześć Stwórcy w modlitwie?

Odpowiedź: Stwórca nie potrzebuje, abyśmy się przed Nim uniżali. Ale w zależności od tego, w jakiej mierze postrzegamy siebie jako niższych od Stwórcy, możemy się do Niego bardziej zbliżyć.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Bez wątpliwości

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czasami przychodzi do głowy myśl, że chcemy „otrzymać” Stwórcę. Ale faktycznie jesteśmy własnością Stwórcy i może uczynić to, co jest dla nas właściwe. Wtedy okazuje się, że anuluje się miejsce wysiłku, bo jakby Stwórca wszystko robi za nas. Jak to pogodzić?

Odpowiedź: Wszystko jest o wiele prostsze. Zwracając się do Stwórcy, wiem, że tylko On może zmienić mój stan, uratować z każdego złego stanu i podnieść do dobrego.

Nie powinienem mieć wątpliwości, że Stwórca zapewni mi to wszystko. Znajduję się w takim otoczeniu, w takiej grupie, dziesiątce, która jest pewna, że Stwórca ma wszystkie możliwości, aby zmienić nasze stany z absolutnie negatywnych na pozytywne.

W zasadzie, wszystko zależy od Niego, ale ja muszę zrobić wszystko, co zależy ode mnie.

Z lekcji według artykułu z księgi „Szamati”


Prawidłowa intencja podczas nauki TES

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Kiedy omawiamy z przyjaciółmi lekcje TES, okazuje się, że istnieją dwa podejścia.

Pierwsze podejście to takie, kiedy człowiek naprawdę stara się wgłębić w każde pojęcie i zastosować to na sobie. Drugie podejście, kiedy przyjaciele mówią, że to wszystko robią mądrzy ludzie, a moim zadaniem jest ich wspierać, moim zadaniem jest myśleć o przyjacielu, wykonywać zalecenia Rabasza, a reszta sama przyjdzie.

Co to znaczy studiować Naukę Dziesięciu Sefirot w duchu „Bnei Baruch“?

Odpowiedź: Musimy zrozumieć, że opanowanie wyższego świata z naszego świata to nie łatwe zadanie. Jednak jesteśmy w stanie to zrobić. Dlatego będziemy się uczyć. Nic nie szkodzi, że dzisiaj czegoś nie zrozumieliśmy, zrozumiemy jutro. A może w trakcie kilku kolejnych zajęć, stanie się to dla nas mniej więcej jasne i w taki sposób pójdziemy naprzód.

Znam wielu uczniów, którzy wstydzą się zadawać pytania i też nie pokazują się na kamerkach, ale to przejdzie. Po przestudiowaniu pierwszego tomu „Nauki Dziesięciu Sefirot”, zrozumiemy gdzie jesteśmy, na jakim poziomie, jak możemy choć trochę zapewnić sobie siłę wyższego światła.

Pytanie: Jaka jest właściwa intencja podczas studiowania TES?

Odpowiedź: Właściwa intencja to dążenie do tego, aby mieć kli jednego poziomu, i aby mogło ono modelować w sobie różne możliwości, o których czytamy w TES.

Z lekcji według „Nauki Dziesięciu Sefirot”, 25.10.2025