Artykuły z kategorii

Miara jedności między duszami

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Baal HaSulam napisał, że tylko w miarę jedności z innymi duszami realizuje się wspólna dusza. Co to jest miara jedności?

Odpowiedź: Miara jedności określona jest tym, że pomimo dzielącego nas egoizmu, staramy się zjednoczyć, tak samo myśleć, tak samo dążyć do jednego celu. Tak samo – nie oznacza, że powinniśmy być jak żołnierze. – Nie! Musimy starać się osiągnąć wspólny cel, wspólną drogę, wspólne kroki, ale każdy zgodnie ze swoją własną naturą. Na tym właśnie polega zjednoczenie.

Z lekcji na temat „Dziesiątka”


Od teorii do praktyki

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czym jest modlitwa za przyjaciela?

Odpowiedź: Tym, co czujesz w swoim sercu: jak bardzo potrzebujesz, aby przyjaciele byli razem z tobą w tej samej myśli, w tym samym pragnieniu, w tym samym dążeniu do Stwórcy. To jest twoja modlitwa.

Cały czas tak myśleć: od pragnienia do intencji zwróconej do Stwórcy. Wszystko powinno wam się udać. W zasadzie każdy z was zna teorię, powinniście tylko spróbować zastosować ją w praktyce. W rzeczywistości przeszliście już wiele, rozmawialiście, uczyliście się. Czas to wreszcie zrealizować.

Z lekcji na temat „Przygotowanie do kongresu”


Cel rozwoju ludzkości

каббалист Михаэль ЛайтманPytanie: Czy istnieje takie pojęcie, jak absolutna, bezwarunkowa miłość?

Odpowiedź: W ideale, oczywiście istnieje. Pewnego dnia koniecznie do niej dojdziemy, dlatego że jest celem naszego rozwoju. Natura nas do tego doprowadzi. A jak doprowadzi – to już zależy od nas.

Pytanie: Czyli jest to osiągalne dla człowieka?

Odpowiedź: Zdecydowanie!

Pytanie: Dla jednego czy tylko wszystkich razem?

Odpowiedź: Nie, musi być duży wspólny ruch w kierunku tego stanu.

Z programu telewizyjnego „Kabała Expres”, 05.08.2022


Pytania dotyczące pracy duchowej – 122

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: We wszystkich okolicznościach człowiekowi odkrywane jest, że potrzebuje wiary. Czy można o tym mówić i jakoś to przekazać?

Odpowiedź: Nie, nie można przekazać właściwości wiary od jednego człowieka dla drugiego.

Pytanie: Jak właściwie pracować z goryczą egoizmu w dziesiątce i dosłownie ją przeżuwać? Jakie doznania powinniśmy otrzymać, by poprosić Stwórcę o wyjście z egoizmu?

Odpowiedź: Pokazać przyjaciołom, jak bardzo Stwórca odkrywa się w nas, jako gorzka część naszej pracy. W taki sposób wznosimy się do Niego.

Pytanie: Powiedział Pan, że nie warto tkwić w wysokim stanie cierpienia miłości. Gdzie jest to właściwe miejsce, w którym należy być?

Odpowiedź: Jeśli kochasz, to nie możesz dyktować, że chcesz tak, albo inaczej. Uczucie cierpienia miłości samo w sobie określa twój stan. Zbliżymy się do niego, poczujmy i wtedy zobaczmy, co mamy robić.

Pytanie: Jak sprawdzić, że wejście do wyższego świata nie jest zastąpieniem jednej iluzji na drugą?

Odpowiedź: Kiedy wejdziesz do wyższego świata, zobaczysz, że jest odczuwalny z większą wyrazistością w porównaniu z naszym światem.

Z lekcji według listu Rabasza, 24.04.2024


Obdarzając, otrzymywać

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Jak mogę działać, przyjmując wszystko od przyjaciół w dziesiątce a jednocześnie oddawać im wszystko?

Odpowiedź: O tym napisał Rabasz w artykułach o grupie. Na przykład, jeśli jestem ze swoim przyjacielem w relacjach „Ja – jemu, a on – mnie”, w taki sposób przekazujemy sobie nawzajem swoje odczucia. Czy obdarzanie go przeszkadza mi otrzymywać od niego? Okazuje się, że zarówno obdarzanie go, jak i otrzymywanie od niego jest równoznaczne z obdarzaniem.

Tak samo jest z przyjacielem. Czy otrzymuje ode mnie, czy mi oddaje, wszystko to dzieje się tylko dla obdarzania mnie. Dlatego w działaniu nie ma problemów, ponieważ intencja jest jednakowa – „ze względu na obdarzanie”.

Z lekcji na temat „Przygotowanie do kongresu”


Pytania dotyczące pracy duchowej – 121

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co jest paliwem pozwalającym nam wznieść się ponad rozum?

Odpowiedź: To, że zaczynamy odczuwać stan ponad wiedzą, czyli altruistyczny stan, bez żadnego związku z egoizmem, jako najważniejszy i w taki sposób wznosimy się.

Pytanie: Z reguły przed świętem Pesach pali się zakwas. Co oznacza zakwas w duchowości?

Odpowiedź: Zakwas jest złym początkiem, naszym nienaprawionym egoizmem, którego nie możemy właściwie wykorzystać.

Pytanie: Dlaczego egoistyczne pytanie, zadawane przez grzesznika, zabija go samego? W jaki sposób na to miejsce pojawia się wiara?

Odpowiedź: Jeśli człowiek pragnie porażki swojego egoizmu, zaczyna odczuwać w jego miejsce siłę wiary, która się w nim rozwija.

Z lekcji na podstawie notatek Rabasza, 22.04.2024


Wzajemna gwarancja i wsparcie

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Czy wzajemne poręczenie (arwut) możemy osiągnąć przed poczęciem duchowym (ibur), czy po nim?

Odpowiedź: Arwut jest stanem niezbędnym dla poczęcia zarodka, ale właśnie w tych warunkach, w jakich obecnie jesteśmy. W każdym momencie czasu znajdujemy się w różnych warunkach i musimy pracować nad tym, aby anulować się przed przyjaciółmi i połączyć się z innymi we wzajemnej pomocy.

Stan ten nazywany jest wzajemnym poręczeniem („arwut”), czyli wzajemną gwarancją i wzajemnym wsparciem.

Z lekcji na temat „Przygotowanie do kongresu”


Pytania dotyczące pracy duchowej – 120

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Faraon może ubierać się w piękne szaty, a nam się wydaje, że to Stwórca, ale ostatecznie cała praca była dla faraona. Jak sprawdzać swoją intencję obdarzania i jak ją rozwijać?

Odpowiedź: Poprzez przyjaciół. Wtedy nie pomylisz się.

Pytanie: Co to jest korzeń powrotu z miłości?

Odpowiedź: Oznacza to, że zwracamy się do Stwórcy nie z powodu tego, czego nam brakuje, ale dlatego, że chcemy okazać miłość do Niego.

Pytanie: Co to znaczy „trzymać węża za ogon”?

Odpowiedź: Trzymać węża za głowę lub za ogon oznacza prawidłowe lub nieprawidłowe nastawienie do tego, co robi z nami Stwórca.

Pytanie: Czym jest krew Pesach i krew obrzezania i jaka jest między nimi różnica?

Odpowiedź: Krew Pesach i krew obrzezania są ostatecznymi przejawami egoizmu. Jeśli człowiek je przezwycięży, pomogą mu całkowicie wydostać się spod władzy egoizmu.

Z lekcji według listu Baal HaSulam, 23.04.2024


Jedna sto dwudziesta piąta część Stwórcy

каббалист Михаэль Лайтман Pragniemy osiągnąć prawdziwe poważne zjednoczenie. Dlatego pracujemy nad wszystkimi warunkami, aby wspólnym wysiłkiem, skokiem, wewnętrzną presją odczuć potrzebę całkowitej jedności, w której Stwórca zostałby odkryty.

Stwórca jest absolutną siłą, doskonałością. Ale kiedy ta doskonałość zstępuje do nas poprzez cały system światów, to słabnie. Przechodząc przez 125 stopni staje się bardzo delikatna, ale nawet do niej jeszcze nie sięgamy od dołu w górę.

Musimy stworzyć kontakt z tym kruchym, najmniejszym warunkiem doskonałości, który jest ponad nami, połączyć się, upodobnić się do niego. Oznacza to, że połączenie między nami powinno być podobne do tej najmniejszej właściwości Stwórcy – jednej stu dwudziestej piątej Jego stanu. To musimy osiągnąć.

Mam nadzieję, że podejmiemy wszelkie starania, aby zgromadzić się „jak jeden człowiek w jedno serce” jednym zrywem.

Z lekcji na temat „Przygotowanie do kongresu”


Poręczenie to odpowiedzialność za cały świat

каббалист Михаэль Лайтман Pytanie: Co to jest poręczenie (arwut)?

Odpowiedź: Poręczenie (arwut) jest wtedy, gdy jestem odpowiedzialny za cały świat przed Stwórcą.

Pytanie: Czy możemy, jako Bnei Baruch, w naszym stanie być przykładem dla ludzkości i wyjaśniać swoim przykładem, w jaki sposób się jednoczymy?

Odpowiedź: Nie, nie możemy jeszcze tego zrobić, ponieważ nie jesteśmy na razie jeszcze grupą, która może powiedzieć ludzkości: „Powinniście być tacy, jak nasza grupa”. Chociaż nie jesteśmy od tego zbyt daleko, jednak wciąż nie jesteśmy w takim stanie.

Arwut to stan, w którym wszyscy są połączeni wspólną siłą w jeden organizm, kiedy Stwórca zstępuje do nas zgodnie z naszymi pragnieniami. Przenika w nas, zarządza nami, napełnia nas swoją właściwością obdarzania. I w tej właściwości obdarzania jesteśmy połączeni ze sobą. To jest poręczenie. Idealny stan ludzkości.

Ale na razie nie stanowimy takiej grupy. Chcemy zbliżyć się do tego stanu, aby dać przykład ludzkości. Jak tylko osiągniemy taki stan, ludzkość zacznie się zastanawiać: „Co to jest? Dlaczego tak się dzieje? Jak im się to udało?” Nagle poczują jakby węchem, że to jest wybawienie od wszystkich problemów. Ale w tym celu musimy najpierw osiągnąć między nami właściwość „arwut”.

Z lekcji na temat „Przygotowanie do kongresu”