Wpisy w kategorii ''

Pozwól by Księga Zohar doprowadziła Cię w nieznane.

Rozpoczęliśmy teraz studia Księgi Zohar, więc porozmawiajmy o tym, jak chcemy studiować. Nie musimy czytać tego tekstu. Wystarczy tylko, aby Go słuchać i wszystkiego co jest powiedziane, pozwolić by przechodziło przez nas. Pozwól by wszystko działo się w twoim wnętrzu, podczas gdy będziesz starał się, aby poczuć ten obraz, który pokazuje ci Zohar.

Możliwe, że nie rozumiesz nic co Zohar mówi do ciebie, jakby mówił do ciebie w obcym języku. Jednakże powinno być to twoim największym pragnieniem, by rozpoznać to o czym on mówi. I rzeczywiście, mówi on o Tobie i Twoim życiu tam, w wyższym świecie! Podczas gdy starasz się, dążysz wyobrazić sobie swoje istnienie w tym drugim świecie z pomocą tego niezrozumiałego i niezgłębionego tekstu, wtedy to po prostu się stanie. Z niczego, z zupełnej pustki i obojętności, zaczną się w tobie budzić nowe odczucia. Będą to twoje reakcja na słowa tej księgi.

Zohar jest napisany na dwóch poziomach, lub w dwóch językach. Jeden język opisuje pewne zdarzenia i wykorzystuje obrazy twojego świata, świata który znasz, podczas gdy drugi język, który jest mówiony do tego równolegle, wprowadzi cię w koncepty duchowe. Zostaną ci pokazane dwa światy, które są do siebie równoległe. Ale to są tylko dwa poziomy percepcji, które istnieją relatywnie w stosunku do ciebie. W rzeczywistości istnieje tylko jedna percepcja i jeden obraz, który ty na początku dzielisz na dwie części.

Aby wejść w nowy świat, musisz wyobrazić sobie ten dodatkowy poziom duchowy percepcji, który jest opisany. Oba te poziomy muszą egzystować równolegle do siebie w twoim wnętrzu. Tymczasem musisz starać się, dążyć wznieść od materialnego opisu do duchowego.

Nauczyciel nie musi nic wyjaśniać. Uczeń musi konsumować ten tekst i otworzyć wszystkie „bramy”, tak, że tekst może swobodnie przepływać przez niego, jak szeroka, spokojna rzeka. Powinieneś czekać na nowe doznania, odczucia i obrazy w twojej percepcji, które będą tworzone w tobie.

Nie możesz wyobrażać sobie fizycznych obrazów lub działań. Tekst Księgi Zohar jest podróżą w głębie twojej duszy, a jego słowa muszą wywołać bezpośrednią percepcję tego, co dzieje się wewnątrz Ciebie, Twoich właściwościach i siłach, i wreszcie co dzieje się w twoim związku do Stwórcy. To musi stać się w najgłębszym miejscu w twoim wnętrzu.

Nasz świat jest cieniem świata duchowego.

Pytanie, które otrzymałem: Jest napisane, że „nasz świat” jest najniższym poziomem świata duchowego, świata Asija. Czym jest zatem nasz świat, w którym żyjemy?

Moja odpowiedź: Nasz świat nie istnieje w duchowości. Jest on wyimaginowaną „rzeczywistością”. Najpierw, musimy osiągnąć pierwszy najniższy poziom świata duchowego, a stamtąd już zaczniemy wznosić się, podobnie jak cienki strumień światła, w górę, w kierunku do naszych korzeni.

W tej chwili wygląda to tak, jakbyśmy żyli w ogromnym świecie i wszechświecie. Ale to wszystko, z wyjątkiem jednego punktu, jest odciskiem lub cieniem najniższego świata duchowego. A tak jak cień, nie istnieje to samo w sobie.

A jednak „żyjemy” wewnątrz tego cienia, podobnie jak trzymany przy życiu sen, aż zastąpimy ten cień przez oryginał - pierwszy poziom duchowy, który będzie zwany „ tym światem” i jest początkiem drabiny duchowej. Najtrudniejszą częścią tego procesu jest wspiąć się na pierwszym poziom, gdyż jest on całkowicie w przeciwieństwie do nas, i dlatego też jest ukryty.

Jeżeli by nam ktoś opowiedział, że będzie ci dana możliwość, aby dać innym wszystko co posiadasz, włącznie z twoim życiem, czy uznałbyś to za warte starania, pożądane? Na pewno nie! Dlatego też „siły nieczyste” ukrywają to przed tobą, oszukując,zwodząc cię na zasadzie „skorupa (Klipa) chroni owoc”. Klipa (nieczysta siła) mówi tobie: „Opłaca się, aby odsłonić duchowość, ponieważ tam istnieje wiele radości, rozkoszy”. I ty wierzysz w to! W taki sposób pomaga Ci, przyjść do Stwórcy.

Człowiek waha się w tą i z powrotem: Czasem dąży z pasją do duchowości, a potem ma wątpliwości, czy rzeczywiście jest w tym coś dobrego. Ale w międzyczasie posuwa się do przodu. Najważniejszym jest, pozwolić światłu pracować nad sobą. Czyń dokładnie to, co zalecił ci lekarz, i pozwól mu się zoperować. Jednak większość z nas próbuje być lepiej wiedzącym i nie pozwala światłu pracować nad sobą.

Szczególny wpływ Ksiegi Zohar.

Całe nasze postrzeganie, percepcja jest na podstawie porównania między tym co teraz postrzegamy, a tym, co postrzegaliśmy w przeszłości. Kiedy się rodzimy, przekazują nam nasi rodzice i krewni różnorodne wzory percepcji i zgodnie z tymi wzorcami, jesteśmy w stanie rozpoznać później świat i wszystko co w nim istnieje.

Wzorce te pozostaną w naszej pamięci i pozwalają nam powiedzieć, jakie różne obrazy rzeczywistości są do nich podobne i co mogą one przedstawiać. W ten sposób, gdy mamy do czynienia z czymś nowym, porównujemy to z wszystkim, co jest już zapisane w naszej pamięci.

Jak więc możemy postrzegać duchowość, kiedy nie mamy do tego wewnętrznych wzorców? Duchowość znajduje się nawet teraz przed nami, ale my jej nie czujemy lub jej nie postrzegamy, bo nie mamy nic, z czym możemy ją porównać. Może przenika ona nas i przechodzi przez wszystkie nasze zmysły, lecz my nie możemy tego rozpoznać, ponieważ nasza pamięć, umysł nie posiada odpowiednich wzorców czy obrazów. Nie posiadamy nic, z czym moglibyśmy ją porównać i dlatego nie możemy jej zidentyfikować.

Kiedy czytamy Księgę Zohar, zaczyna to mieć na nas wpływ, teksty uzmysławiają, unaoczniają nam wewnętrzne obrazy duchowe i wzorce. Nie widzimy jeszcze świata duchowego, ale zaczynamy rozumieć różne właściwości duchowe, co jest u góry, a co jest na dole, co znajduje się wewnątrz i na zewnątrz, co jest słabsze i mocniejsze, co jest czerwone i białe, i to co jest właściwością, taka jak Chesed.

Księga Zohar zaczyna podnosić nas z tymi wzorcami, podobnie jak wychowujemy dzieci. To pozwala nam zrozumieć obraz duchowy i zintegrować go w znane nam elementy.

Następnie widzimy coś bardzo interesującego: że widzieliśmy już również ten obraz przedtem, ale nie rozpoznaliśmy w nim nic. I to jest po prostu fantastyczne! Duchowość była już właśnie tutaj, lecz nie mogliśmy jej postrzec, bo nie posiadaliśmy do niej wewnętrznych wzorców.

Uczyń swoje pragnienie świecą, która będzie mogłą być zapalona przez światło.

Pytanie, które otrzymałem: Jakie jest znaczenie tego wersetu „Przykazanie jest świecą, a Tora jest światłem”?

Moja odpowiedź: W nauce kabały przykazanie oznacza naprawę twojej intencji z „rozkoszować się samemu” w intencje „pozwól się innym rozkoszować”. Jak to zrobić? Przy pomocy światła, które nazywa się Tora, która „zapali” twoje pragnienie jak ogień, knot w wosku, czy w oleju.

W duszy jest 613 pragnień. Ale te pragnienie to tylko wosk lub olej. Knot w pragnieniu zostanie stworzony przez nas poprzez nasze wysiłki, starania zmiany naszej intencji w intencje emanacji. Wtedy zostanie on zapalony przez światło.

Musimy przygotować nasze pragnienia, aby każde z nich było jak świeczki. W miarę naszych wysiłków Stwórca zapali w nas światła - jak czarodziej - i nagle światło będzie w nas, a my będziemy jak to światło, będziemy jak Stwórca.

Tworzymy materiał, który nie może zapalić się sam. Wosk lub olej nie mogą palić się same z siebie. Musisz dodać knot, nasze wysiłki, aby przezwyciężyć egoizm.

Potrzebujemy prawidłowych składników: wyższego światła, ekranu (Knot) i pragnienia rozkoszowania (materiał, który będzie mógł się palić).
Wtedy stajemy się światłem!

Co musimy naprawić?

Pytanie, które otrzymałem: Czy muszę naprawić mój punkt w sercu?

Moja odpowiedź: Nie, nie musisz naprawiać swojego punktu w sercu, bo tam nie ma nic do naprawienia. To jest tylko punkt i nie ma on pojemności.

Co musisz zrobić, to połączyć swój punkt w sercu z innymi punktami. Jeśli naprawisz połączenie pomiędzy nimi, to to nazywa się naprawą.

Odkryjesz wtedy, że „grupa” punktów w sercu czy pragnienie są całkowicie naprawione. Każdy istnieje w idealnym związku, połączeniu, tak jak komórki zdrowego organizmu; wszystkie, oprócz Ciebie!

W miarę jak będziesz w stanie „naprawiać” się przed nimi, będą one na ciebie wpływać i zaczną mieć prawidłową intencję w odniesieniu do podobieństwa do Stwórcy. Jeśli będziesz czytał z tą intencją o wyższym Świecie, czytanie to będzie miało wpływ na ciebie z wyższego poziomu. Będziesz pod wpływem otaczającego światła, które da Ci odczucie wyższego poziomu, skąd schodzi. Śmiało – startuj!

Książki kabalistyczneły są dla każdego.

Pytanie, które otrzymałem: Dla kogo kabaliści piszą swoje książki?

Moja odpowiedź: Baal HaSulam pisze we „Wstępie do studiów Dziesięciu Sefirot” ( Akapit 155), że kabaliści zobowiązywali każdego do czytania tych książek, bo jeśli będą one czytane to przenoszą tych, którzy je czytają pod wpływ naprawy. Dzieje się tak nawet wtedy, gdy zawartość i jej znaczenie nie są rozumiane.

W związku z tym książki kabały są przeznaczone zarówno dla tych, którzy chcą iść drogą duchowości, by ją odkryć i dla tych, którzy już odkryli świat duchowy. Ci, którzy chcą iść do przodu korzystają z tych książek jako środka do naprawy (Segula), a ci którzy już odkryli duchowość, używają ich jako instrukcji na swojej drodze.

Zdecydowana większość kabalistów nie pisze swoich książek dla początkujących, ale dla tych, którzy już osiągnęli duchowość. Tylko kilku, niewiele szczególnych dusz (Baal HaSulam, Ramchal) dołożyło wszelkich starań, aby pisać książki, które emitują szczególne światło, zwłaszcza, specjalnie dla tych, którzy dążą do osiągnięcia duchowości.

Pięć minut światła 28.12.09

polski dubbing.

Pięć minut światła 27.12.09

Polski dubbing

Pięć minut światła 25.12.09

polski dubbing

Pięć minut światła 24.12.09

Polski dubbing